Seite - 76 - in FAUST UND GEIST - Literatur und Boxen zwischen den Weltkriegen

3 .Taten sprechen lassen: Zentralsignatur Kämpfen Boxer, ahnt Karl Jaspers in seiner Schrift Die geistige Situation der Zeit, schlü- gen „ihr Leben in die Schanze“244, indem sie zur Anschauung brächten, was der Masse versagt bliebe; begeistert, aber auch „erschreckt und befriedigt“245, so reagiere das Publikum, mit „Kampflust“246 und „Heroismus“247 konfrontiert, auf den im Ring dargebotenen „Anblick exzentrischer Möglichkeiten“248. Die er- zählende Literatur wird, wie später noch genauer zu erörtern sein wird, mit der Signatur des Kämpfens einen zentralen diskursiven Knotenpunkt ausmachen, der sich im Speziellen verzweigt und entfaltet – hinein ins Körperökonomische und -technische, das wiederum neue Konzeptionen der Beziehungen zwischen Macht, Körper und Individuum radikal ineinander verschränkt und hervorruft: Besonders in der Trivialliteratur präsentiert sich der Boxer, wie zu Beginn des folgenden Hauptabschnitts gezeigt werden wird, als ein maschinengleicher, wil- lenloser Golem, der von einem ebenso ökonomisierten wie funktionalisierten Körper gesteuert und nahezu ausschließlich auf Effizienz und Mechanisierung ausgerichtet scheint. Während die Autoren der elaborierten Literatur sowohl die Grenzen der mikro- als auch der makrokörperkulturellen Ebene – der einzelne Boxer scheitert bereits im Training, die Körpersemantiken werden einer gene- rellen Kritik unterzogen – verschieben, zeigt Robert Musil dem Zusammen- spiel von Körper, Individualität und Wissen neue Weg auf. Im Sportverständnis der Weimarer Republik, das ab dem letzten Drittel des 19. Jahrhunderts von bewaffnetem Duellfanatismus249 und ab 1918 von den Folgen der Material- schlachten des Ersten Weltkriegs mitgeprägt wird250, amalgiert der Signalreiz Sport, der „immerwährende Wettbewerb der Kräfte“251, mit dem Phänomen des Kämpfens zu einer Grundstimmung, welche die Zeitgenossen zugleich „enthu- manisiert, gestählt und zerrüttet“252, aber auch „athletisch und verzweifelt“253 zurücklässt, wie Thomas Mann in Meine Zeit bemerkt. Die sportiven Leitbilder des Kämpfens, Wetteiferns, Muskelmessens und Siegens werden in dem „Jahr- 244 Jaspers 1998, S. 61 245 Ebd. 246 Ebd. (Hervorh. im Orig.) 247 Ebd. 248 Ebd. 249 Vgl. Blom 2009, S. 189ff 250 Vgl. Kaes 1983, S. XIX 251 Fischer 1982, S. 37 252 Mann 1960a, S. 314 253 Ebd. 76 | Teil I. Zeitzeichen Boxen