Seite - 706 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 2

706 Von der Gründung der Universität bis zur Aufhebung des Jesuitenordens (1773) Weggler Bartolomei Zeno in honorem divae Catharinae virginis et martyris („Sieg der Weisheit oder Rede zu Ehren der heiligen Jungfrau und Märtyrerin Katharina“ ; Padua 1672) schließlich doch gedruckt (Bernardinello 1986, 34–35). Die Rede beginnt nach einer captatio benevolentiae mit der Einschränkung des Themas auf die siegreiche Weisheit Katharinas. In einem ersten Schritt wird das verderbliche Wirken der Dummheit dargestellt, die schon ganze Staaten vernichtet hat. Als Gegenbild wird Ka- tharinas tapferer Kampf für den wahren Glauben ausgebreitet. Der Redner lässt die Heilige selbst auftreten und legt ihr ein beherztes Gebet in der Stunde vor ihrem Martyrium in den Mund. Sie erscheint als Vorbild für alle Studenten. Nur fünf Jahre später ist es 1677 wieder ein Tiroler, der aus Meran stammende Christoph Theodor Weggler, Student beider Rechte und Bibliothekar der Deut- schen Nation der juristischen Fakultät, der am 25. November die Festrede am Ka- tharinentag halten darf. Gewidmet ist seine Panegyris in festivitate divae Catharinae virginis et martyris („Lobrede am Festtag der heiligen Jungfrau und Märtyrerin Ka- tharina“ ; Padua 1677) Otto Graf von Bronchorts, dem Prosyndicus der Juristen. Weggler behandelt in seiner sechs Druckseiten umfassenden Rede die Frage nach der beatitudo bzw. vita beata („glückliches Leben“), entschuldigt sich aber (9), dass er von den thematischen Gepflogenheiten früherer Festreden zum selben Anlass abweiche. Nach einer stark verkürzenden philosophischen Definition, die die beati- tudo vom finis hominis („Ziel des Menschen“) abhängig sein lässt, wird Katharinas Gottesschau beschrieben, die sie zur imitatio Christi veranlasste. Am Ende (11–12) lässt Weggler wie vor ihm Kofler (s.o.) Katharina in einer sermocinatio als spre- chende Figur auftreten, die die Studenten zu eifrigem Studium ermahnt. Noch ein dritter in der Reihe der Katharinenredner sei erwähnt : Simon Pietro Bartolomei d.Ä. (1661–1699) aus Pergine, der später als Rechtsgelehrter bekannt wurde (vgl. Tovazzi, Nr. 870 ; Gasser 1, 63–64). Vor seinem Wirken als Profes- sor in Mantua studierte er in Padua, wo er 1682 die Ehre hatte, wiederum zum Fest der Hl. Katharina in Anwesenheit des Prosyndicus der Juristenfakultät eine Rede zu halten, die hier zumindest dem Titel nach angeführt sei : Idaea sapientiae et fortitudinis expressa in diva Catherina partheno-martyre („Wie sich die Idee der Weisheit und der Tapferkeit in der Hl. Katharina, der jungfräulichen Blutzeugin, ausdrückte“ ; Padua 1682). Auf den vier Seiten der Rede wird besonders die gefäl- lige Verbindung von Weisheit und Tapferkeit betont. An der Universität Padua wurden Reden aber nicht nur am Festtag der Hl. Ka- tharina gehalten : In einen schönen Einblattdruck eingearbeitet wurde etwa das Elogium („Lobrede“ ; ein Exemplar befindet sich in TLMF, FB 1677), das Antonio Zeno 1687 auf Antonio Maria Levrio aus Trient aus Anlass seines Studienabschlus-