Seite - 783 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 2

Biographisches Schrifttum 783 Primisser, Itinerarium ad Athesin Zeugnis, die unter der Signatur F 6 im Stiftsarchiv Stams liegen, ein kurzes über die eigentliche Reise vom Aufbruch am 6. November bis zur Ankunft in Rom am 8. Dezember 1687 und ein wesentlich umfangreicheres über den dortigen Aufent- halt vom 9. Dezember 1687 bis zum 11. Februar 1690, von einer Abreise ist dort aber noch nicht die Rede. Von Tag zu Tag, allerdings oft mehrere Tage zusam- menfassend, notiert Lachemayr seine diplomatischen Initiativen, Ausgaben und Einnahmen, touristischen Aktivitäten, Besuche und Bekanntschaften, weiters Mes- sen, Festlichkeiten u.a. Er schreibt ein anspruchsloses Gebrauchslatein, aus dem er zudem häufig, auch mitten im Satz, ins Deutsche und v.a. Italienische wechselt. Lachemayrs Tagebücher sind sowohl vom linguistischen als auch vom kirchen- und kulturgeschichtlichen Standpunkt aus betrachtet interessante Dokumente, deren Herausgabe sich lohnen würde. Allerdings wäre eine Edition nicht zuletzt aufgrund der mitunter kaum leserlichen Schrift ein anspruchsvolles Unterfangen. Hier muss als Kostprobe ein einzelner touristischer Eintrag, derjenige zum 22. Januar 1690, genügen (Unterstreichung im Original) : Fui nel Campidoglio dove nel pallasto alla mano sinistra ascendendo dal Giesù in una ta- bula ex petra nigra inauratis characteribus est incisa lex regia satis legibilis. Ich war auf dem Kapitol, wo am Palast zur Linken, wenn man von Il Gesù heraufsteigt, in eine Tafel aus schwarzem Stein in vergoldeten Lettern ein recht gut leserliches Königsgesetz eingraviert ist. Nach tabula (das noch nicht Lat. zu sein braucht, weil es im Italienischen des 17. Jhs. noch für das heutige tavola stehen konnte) hat Lachemayr die Feder neu einge- tunkt : In diesem Moment dürfte ihm der antike Inhalt des Folgenden den Wechsel vom Italienischen ins Lat. suggeriert haben. Von Cassian Primisser (vgl. hier S.  761–763) besitzen wir als autographes Kon- zept, z.T. auch als Reinschrift von anderer Hand, ein Itinerarium […] ad Athesin etc. („Tagebuch […] einer Reise zur Etsch usw.“ ; Stams, Primisser-Nachlass), das er 1765 verfasst hat.5 Im Herbst dieses Jahres, vom 18. September bis zum 11. No- vember, reiste er im Auftrag seines Abtes von Stams in die Expositur des Klosters in Mais bei Meran, hielt sich dort mehrere Wochen auf und kehrte dann nach Stams Stams, A 24) oder die nicht auf eine Einzelperson bezogenen Notizen der beiden selben Autoren zur Klostergeschichte von 1704 bis 1766 (Stams, A 30). Ein Beispiel für ein (deutschsprachiges) Abt- Tagebuch wird im biographischen Folgekapitel genannt (s. hier S.  980 Anm. 1); ein unpersönliches Diarium ist etwa Anton Roschmanns Iter Bulsanense (hier S. 745). 5 Konzeptversion : [1]–[35], Beginn der Reinschrift (bis zum 15. Dezember, mitunter leicht gekürzt) : [36]–[43]. Im Folgenden wird nach dem Konzept zitiert.