Seite - 835 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 2

Philosophie und Naturwissenschaft 835 Aristotelismus ten Buch soll nichts über die Zahl der Intelligenzen,1 nichts über die Freiheit und auch nichts über die Unendlichkeit des ersten Bewegers gesagt werden : Diese Dinge sollen in der Metaphysik behandelt werden, und zwar ausschließlich nach der Ansicht des Aris- toteles. Die Texte des zweiten, dritten und vierten Buchs Über den Himmel sollen kurz gestreift, großteils aber übergangen werden. In diesen Büchern soll nichts außer wenigen Fragen über die Elemente behandelt werden, bezüglich des Himmels aber nur etwas über dessen Substanz und Einfluss. Die übrigen Fragen sollen dem Professor der Mathematik überlassen oder summarisch zusammengestellt werden. Die Meteorologie aber soll in den Sommermonaten jeweils in der letzten Schulstunde am Nachmittag durchlaufen werden, und zwar entweder – falls möglich – vom ordentlichen Professor der Philosophie oder von einem außerordentlichen, es sei denn, es scheint auf eine andere Weise praktikabler zu sein. Im dritten Jahr wird er das zweite Buch Über Entstehen und Vergehen erklären, die Bücher Über die Seele und die der Metaphysik. Im ersten Buch Über die Seele soll er die Ansichten der alten Philosophen zusammenfassend durchlaufen, im zweiten zwar die Sinnesorgane behandeln, dann aber nicht zur Anatomie und zu den übrigen Dingen ab- schweifen, die in die Medizin gehören. In der Metaphysik sollen die Fragen über Gott und die Intelligenzen, die ganz oder großteils von den durch den göttlichen Glauben wei- tergegebenen Wahrheiten abhängen, übergangen werden. Die Vorrede sowie der Text des siebten und des zwölften Buches sollen zum größten Teil und sorgfältig erklärt werden. In den übrigen Büchern sollen aus jedem gewisse besonders geeignete Texte gleichsam als Grundlagen für die auf die Metaphysik bezüglichen Fragen ausgewählt werden. Die z.T. sehr detaillierten Ausführungen der Ratio studiorum machen klar, dass der jesuitische Philosophieunterricht wie schon in der Logik so auch auf den höheren Stufen der Physik und Metaphysik praktisch ausschließlich um Aristoteles und die Aristotelesinterpretation kreist : Philosophie heißt bei den Jesuiten zunächst einmal die Lektüre und Besprechung eines genau geregelten Kanons aristoteli- scher Werke. Bei der Auswahl und Aufteilung des Stoffs für diesen Kanon ist das Bestreben zu erkennen, sich einerseits nicht auf allzu konkrete Naturbetrachtung einzulassen und andererseits von der Theologie abzugrenzen (die im Anschluss an den cursus philosophicus ein eigenes vierjähriges Studium bildete). Theologisch einschlägige Bücher und Passagen werden nur zusammenfassend behandelt oder ausgelassen. Der Metaphysikkurs versteht sich allerdings als philosophische Vor- bereitung auf die Theologie, was u.a. aus der besonderen Empfehlung der Bücher sieben und zwölf der Metaphysik hervorgeht. In diesen wird nämlich der Begriff 1 Mit „Intelligenzen“ sind die von Aristoteles zur Erklärung der Bewegung von Gestirnen postulier- ten Gestirngeister gemeint (vgl. Arist. metaph. 1074a38–1074b9 ; HWdPh 1, 584 ; 3, 556–559).