Seite - 895 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 2

Rechtswissenschaft 895 Charakteristik in Innsbruck seine Quaestiones canonico-civiles de natalium defectu („Kirchen- und zivilrechtliche Fragen zum Geburtsmakel“) drucken. Thema der 128 Seiten umfassenden Abhandlung sind legitime und illegitime Kinder und ihr rechtlicher Status. In der ersten von vier quaestiones („Fragen“) werden sie in legitimi (eheliche), naturales (Bastarde, natürliche Kinder) und spurii (Schlaf- oder Hurenkinder) eingeteilt. Spurii – der schlimmste Fall – sind Kinder aus einer kirchenrechtlich nicht ein- mal ehefähigen Verbindung. Dabei differenziert die Rechtsprechung und mit ihr Ober- mayr noch einmal zwischen spurii simpliciter (Hurenkinder, d.h. solche, deren Vater nicht feststeht) und spurii ex damnato coitu (Ehebruchs- und Blutschandekinder). In der Folge befasst sich Obermayr zunächst mit dem rechtlichen Status von Kindern aus gültigen Ehen, dann mit demjenigen von Kindern aus Putativehen, klandestinen Ehen, Präsump- tivheiraten, Konkubinaten und Vergewaltigungen. Zum Schluss geht es nochmals um das Konkubinat, die von der Kirche abgelehnte, offene, langfristige Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau. Die zweite quaestio widmet sich den Rechtsvermutungen (praesump- tiones) bei Zweifelsfällen : Bei Kenntnis der Mutter vermutete man Legitimität, ebenso bei ausgesetzten Kindern. Generell wurde im Zweifel nach dem Prinzip des favor (rechtliche Begünstigung) der für das Kind vorteilhaftere Fall angenommen. Ausgesprochen pragma- tisch beantwortet Obermayr dabei die Frage, ob eine ehebrecherische Mutter ihrem Mann oder ihren Kindern den Ehebruch beichten muss : Er plädiert für Schweigen, da der Scha- den eines Geständnisses größer wäre als sein Nutzen. Die dritte quaestio behandelt die Be- weisregeln bei Erbschafts-, Abstammungs- und Eheprozessen. Zuständig war grundsätzlich der kirchliche Richter, bei reinen Sachfragen konnte aber auch ein Laie entscheiden. Die Beweislast lag stets bei demjenigen, der die Legitimität bestritt. Die vierte quaestio befasst sich mit dem Ausschluss illegitimer Kinder von kirchlichen Rechten : Sie konnten, wenn sie nicht – was recht häufig geschah – durch den Bischof einen Dispens erhielten, kein kirchliches Amt antreten und waren vom Genuss kirchlicher beneficia („Pfründen“) und pensiones („Renten“) ausgeschlossen. Dagegen konnten sie kirchliche Emphyteusen und Lehen in Besitz nehmen, vermutlich weil es sich auch im weltlichen Recht entsprechend verhielt ; auch die Nachfolge in das ius patronatus („Patronatsrecht“) über eine Kirche war erlaubt. Das Buch ist v.a. deshalb bemerkenswert, weil die Kirche bei aus ihrer Sicht ver- werflichen Verbindungen sonst meist eine eher kinderfeindliche Rechtsauffassung vertrat. Obermayr hingegen gibt im Zweifel der kinderfreundlicheren Alternative den Vorzug und setzt auf pragmatische Lösungen. Auch bei der Verurteilung illegi- timer Verbindungen hält er sich zurück. Des Weiteren versteht er es ausgezeichnet, dem Leser seine Ansichten verständlich zu machen, indem er die Rechtslage klar darstellt und sein Werk übersichtlich gliedert.