Seite - 1026 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 2

1026 Von der Vertreibung der Jesuiten bis zur Revolution 1848 neue Prioritäten an der philosophi- schen Fakultät Physiokratismus und Schriften zur Landwirtschaft nur noch drei Exemplare erhalten, die einerseits sämtlich nicht der Philosophie im engeren Sinn zuzuordnen sind, andererseits auch keinen eigenständigen Werk- charakter haben : Die Positiones ex universa philosophia („Positionen aus der gesam- ten Philosophie“ ; Trient 1792) des am Gymnasium Trient lehrenden Maurizio da Borgo OFM (vgl. hier S.  941) haben zwar einen lat. Titel und einen Anhang lat. Thesen, verbergen aber im Hauptteil eine italienische „Anleitung zur Wiederbe- lebung von Ertränkten, Erwürgten und Erstickten“ (Instruzione per ravvivare gli annegati, strozzati, e soffocati), die aus einer medizinischen Schrift des Vorstands der Wiener Klinik Anton de Haen (1704–1776) exzerpiert ist. Der ebenfalls in Trient lehrende Ferdinando Marzani di Steinhoff veröffentlichte ebendort 1794 eine The- oriae Franklinianae de electricitate epitome („Kurzfassung der Franklin’schen Theorie über die Elektrizität“), welche die einschlägigen Erkenntnisse Benjamin Franklins (1706–1790) resümiert, die seit der Mitte des 18. Jhs. für großes Aufsehen ge- sorgt hatten. Die Positiones ex physica („Positionen aus der Physik“ ; Brixen 1806) des damals in Innichen tätigen Franziskaners Arsenius Schöpfer (1775–1845) sind schließlich reine Prüfungsthesen zur neueren Physik nach Newton. Es lässt sich angesichts dieser Überlieferungslage vielleicht argumentieren, dass das außeruni- versitäre Dissertationswesen lose – zumindest was Prestige und eine gewisse Aus- strahlungskraft betrifft – an das universitäre gekoppelt war, sodass das plötzliche Ende des Letzteren das leise Verschwinden des Ersteren mitverursachte. Hand in Hand mit der Neudefinition von „Philosophie“ als einem Fach der phi- losophischen Fakultät geht die Aufwertung anderer Fächer, besonders der Natur- wissenschaften und der Technik. Diese ‚nützlichen‘ Fächer wurden von staatlicher Seite besonders gefördert – der schon in der ersten Hälfte des 18. Jhs. einsetzende aufgeklärte Utilitarismus erreichte in unserer Epoche seinen Höhepunkt. Als be- sonders augenfälliges Beispiel für diese Verschiebung der Prioritäten sollen hier die gewöhnlich an den ‚philosophischen‘ Lehrkanzeln für Physik oder Naturgeschichte entstandenen lat. Dissertationen und andere Abhandlungen zu einem Paradethema der österreichischen Aufklärung, der Landwirtschaft, vorgestellt werden. Diese Schriften setzen bereits gegen Ende der vorigen Epoche ein (vgl. hier S. 721, 847), sie werden im Zusammenhang der gegenwärtigen aber klarer verständlich. Ein allgemeiner Hintergrund für die Landwirtschaftsschriften ist die von Ma- ria Theresia und Joseph  II. zur volkswirtschaftlichen Staatsdoktrin erhobene Lehre des Physiokratismus. Gemäß diesem besonders von dem Franzosen François Ques- nay (1694–1774) entwickelten Denkansatz ist die landwirtschaftliche Produktion die einzige wahre Quelle des Reichtums eines Staates ; Wertschöpfung erfolgt aus- schließlich in diesem Sektor. Dementsprechend war für die Anhänger des Physio- kratismus die Förderung der Landwirtschaft und die optimale Nutzung von Böden ein nationales Anliegen, an dem sich alle gesellschaftlichen Gruppen zum Wohl