Seite - 1140 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 2

1140 Von der Revolution 1848 bis heute aszetisches Schrifttum Guggenbichler, Manuductio spiritualis Vorwort die bei vielfach ebenfalls pragmatischer Ausrichtung einen individuelleren Charak- ter tragen : aszetische Schriften, Ordensgeschichten, prosopographische Werke und Biographien. Im Folgenden seien diese Textsorten jeweils mit ein bis zwei Beispie- len vorgestellt. Den Anfang soll das aszetische Schrifttum machen, das der eigentlichen Theo- logie insofern noch recht nahe steht, als die Aszetik auch eine (historisch aus der Moraltheologie hervorgegangene) theologische Teildisziplin ist. Allerdings tragen derartige Schriften im Tirol des ausgehenden 19. Jhs. kaum wissenschaftlichen, sondern vielmehr erbaulichen Charakter. Sie treten in verschiedenen Spielarten auf und versuchen als Anleitungen zu einem christlichen, möglichst sogar heiligmäßi- gen Lebenswandel, zu Andacht, Meditation und Exerzitien, den Alltag ihrer Leser mit katholischer Spiritualität zu erfüllen. Dabei richten sie sich in erster Linie an Kleriker und solche, die es werden wollen.14 Zu den umfassendsten unter diesen Werken zählt die fast 600 Seiten starke Manuductio spiritualis per vitam quotidianam („Geistliche Handleitung durch das tägliche Leben“ ; vgl. Abb. 176, 177), die ein Frater Gaudentius OFM für seine Or- densbrüder verfasste bzw. kompilierte und 1874 in Innsbruck zum Druck brachte. Wir können ihn wahrscheinlich mit dem aus Jenbach stammenden Franziskaner Gaudentius Guggenbichler (1829–1901) identifizieren, der auch sonst als Autor erbaulicher Schriften hervorgetreten ist (s.u.).15 Das unpaginierte Vorwort an den wohlwollenden Leser ist in mehrfacher Hin- sicht aufschlussreich. Es spricht zunächst von der Fülle an aszetischem Schrifttum, das bereits auf dem Markt sei (passim existentibus praeclaris asceseos voluminibus), und rechtfertigt dann die Existenz eines neuen Produkts dieser Art, indem es kurz die Entstehungsgeschichte der Manuductio erläutert : Die Oberen der Ordenspro- vinz hätten den Autor mit der Abfassung beauftragt, um insbesondere für die jun- gen Ordensmitglieder einen einheitlichen Leitfaden zur Hand zu haben. Im Übri- gen sei das Buch eher eine Kompilation aus diversen Manuskripten anderer Tiroler Franziskaner als ein eigenständiges Werk. Schließlich kündigt Guggenbichler an, er werde sich den weniger Gebildeten unter seinen Lesern zuliebe eines schlichten Stils bedienen – ein Versprechen, das er hält, wie ein kurzer Auszug bald zeigen wird. Zunächst aber ein Überblick über den Inhalt : 14 Vgl. neben dem gleich zu besprechenden Beispiel etwa noch den Conviator viatori fidelis sive preces et exercitia in usum et commoditatem sacerdotum […] selectae („Treuer Wandergefährte oder Gebete und Exerzitien, ausgesucht zum Gebrauch und Nutzen der […] Priester“ ; Innsbruck 1849) und die Octo dies exercitiorum spiritualium ex textu et iuxta methodum Sancti Patris Ignatii („Acht Tage geistliche Exerzitien auf Basis des Textes und nach der Methode des heiligen Vaters Ignatius“ ; Trient 1890). 15 Eine eigentliche Biographie seiner Person fehlt. Zahlreiche einschlägige Notizen enthält Priesching 2007, vgl. ihren Index 314 s.v.