Page - 715 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 2

Beredsamkeit, Dialog, Rhetorik 715 Oratio genethliaca Grustner, De virtute […] Gregorii rede“ ; Innsbruck 1741) auf die Geburt des späteren Kaisers Joseph  II. (*  13. März 1741). Mit einem bekannten Bescheidenheitstopos nennt er sich selbst rudis et ste- rilis orator ([2] ; „roher und fruchtloser Redner“), während ihm doch eine rhetorisch ausgefeilte Rede gelungen ist. Unter Anspielungen auf die jüngsten Todesfälle im Kaiserhaus, etwa den 1740 verstorbenen Kaiser Karl  VI., wird die Personifikation des Todes angerufen und um Einhalt gebeten. Josephs Geburt sei ein Wendepunkt, mit unzähligen (in den Fußnoten angegebenen) Parallelstellen aus AT und NT erscheint Joseph gar als verheißenes Kind wie einst Jesus, über das sich das ganze Reich freuen soll. Erwar- tungen werden aus den Etymologien seiner verschiedenen Namen abgeleitet und in ein Schlussgebet für das Kind überführt.14 Aber nicht nur Glück verheißende Gelegenheiten boten Anlass zu lat. Panegyrik, sondern auch traurige Ereignisse, wie etwa Todesfälle : Im Jahr 1719 verstarb der Abt des Stiftes Wilten, Gregor Stremer (1681–1719). Im Rahmen der Neuwahl hielt der Chorherr Casimir Grustner eine Leichenrede auf den Verstorbenen unter dem Titel De virtute et gestis reverendissimi, perillustris ac amplissimi praesulis domini Gregorii („Über den trefflichen Charakter und die Taten des verehrungswürdigs- ten, sehr edlen und hochwürdigsten Herrn Abt Gregor“ ; Innsbruck 1719). Casimir Grustner15 wurde 1690 in Eppan geboren und begann nach dem Schulbesuch in Innsbruck 1708 in Wilten sein Noviziat. Er wurde in der Folge für weitere Studien von 1710 bis 1714 nach Rom ans Collegium Germanicum geschickt, wo er sich neben Theologie v.a. mit modernen Fremdsprachen beschäftigte. Nach Wilten zu- rückgekehrt, lehrte er Philosophie und Theologie. Grustner starb am 27. Juli 1754 und hinterließ zahlreiche Schriften (vgl. hier S.  721–723, 814–815). Im Stift Wilten herrscht nach dem Tod von Abt Gregor größte Trauer (1–2), die erst durch die Ankunft der Kommission zur Wahl eines neuen Abtes etwas gelindert wird. Grust- ner will das Leben Abt Gregors darstellen, damit es pro speculo nobis serviat (3 ; „uns zum Vorbild diene“). Er übergeht in einer großen Praeteritio Gregors Kindheit, Ausbildung, Eintritt in den Orden und Karriere bis zum Priorat (4–5). Das eigentliche Thema, Gre- gors Leistungen als Abt von Wilten, wird anhand seiner verschiedenen Tugenden behan- delt : beispielhafte Frömmigkeit (5–8), Weisheit (9–10), politisches Geschick (11), Demut 14 Neben dem Druck findet sich der Text der Oratio genethliaca auch noch hs. im Cod. E 23 der Seminarbibliothek in Brixen (Bl. 472r–475r). Dort schließt sich an das den Text im Druck beendende „Amen“ noch ein Chronogramm an, das jedoch nicht funktioniert : VIVat IosephVs benedICtVs aVgVstVs mIChaeL Ioannes antonIVs aDaMVs (= 2301, nicht das gewünschte 1741). 15 Zu Grustners Biographie vgl. Goovaerts 1, 334–335 ; zu seiner Stellung innerhalb der Academia Taxiana Grass 1948 ; zu seinem Aufenthalt in Rom hat sich im Archiv des Collegium Germanicum et Hungaricum ein Eintrag im Matrikelbuch (Bd. 1, Sig.: HIST 1 ; Nr. 3270) erhalten.