Page - 782 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 2

782 Von der Gründung der Universität bis zur Aufhebung des Jesuitenordens (1773) Textbeispiel Reisetagebücher : Lachemayrs Diarien Überschwemmungen sowie Ereignisse aus Paumgartners Privatleben wie z.B. den Tod seines Vaters. Als Beispiel sei hier der Eintrag zum 13. Dezember 1679 wiedergegeben, der die Hinrichtung von vier jungen Männern schildert, die der Hexerei bezichtigt wurden (zur Hinrichtung eines weiteren Hexers, des Mathäus Hägele, bei Paumgartner vgl. Rabanser 2005, 186–192) : Die 13. Decembris Quatuor pueri venefici capite plexi ac combusti sunt, quorum primus vocabatur Leonardus Tengg de Zillertall oriundus, annorum circiter 14. Secundus Erhardus Trenkwalder ex Mais nativus, annorum 25. Tertius Joannes N. de pago prope Schlandernum Gefflen nuncupato, annorum circiter 20, et quartus Valentinus Tamerle, alias vocatus März, annorum circa 18, e pago Möltinae ortus. Ad supplicium fuere ante nominati una cum quatuor reverendis patribus Capucinis. 13. Dezember Vier junge Hexenmeister wurden geköpft und verbrannt, von denen der erste Leonard Tengg hieß, aus dem Zillertal stammte und etwa 14 Jahre alt war. Der zweite war Erhard Trenkwalder, aus Mais gebürtig und 25 Jahre alt. Der dritte war Johannes N., ungefähr 20 Jahre alt, aus einem Dorf namens Göflan in der Nähe von Schlanders, und der vierte Va- lentin Tamerle, auch März genannt, etwa 18 Jahre alt, der aus dem Dorf Mölten stammte. Zur Hinrichtung gingen die eben Genannten zusammen mit vier ehrwürdigen Kapuziner- patern. An das Tagebuch des Geistlichen Paumgartner lassen sich einige hs. erhaltene Rei- setagebücher anschließen, die Stamser Mönche hinterlassen haben.3 Im Spätherbst 1687 reiste Franz Lachemayr, der Sekretär und spätere Abt von Stams (1658–1714 ; vgl. Album Stamsense 45–46), nach Rom, um dort in Streitigkeiten mit dem Bis- tum Brixen die Sache seines Klosters zu vertreten. Hiervon geben zwei Diarien4 3 Ein Gegenstück aus dem Franziskanerorden ist Jakob Prauns Diarium itineris ad capitulum generale Mantuanum 1762 („Tagebuch der Reise zum Generalkapitel in Mantua 1762“ ; OFM PA, Cod. 532). Nicht behandelt werden in diesem Kapitel Reiseberichte wie Anton Roschmanns Iter Bul- sanense („Reise nach Bozen“ ; vgl. Schaffenrath 2005a, 178–181), die nur als Einkleidung für die Präsentation altertumskundlicher Gelehrsamkeit dienen. 4 Es sei hervorgehoben, dass Diarium in dieser Zeit nicht einfach mit „Tagebuch“ gleichzusetzen ist, sondern recht verschiedenartige Dokumente bezeichnen kann : Die – in diesem Falle in Deutsch gehaltenen – Aufzeichnungen Lachemayrs über seine eigene Amtszeit als Abt von 1699 bis 1713 (Stams, A 25) können diesen Titel ebenso tragen wie die von Cassian Primisser und Roger Schranz- hofer zusammengestellten über den ersten Teil der Amtszeit des Vigilius Granicher (1766–1776 ;