Page - 952 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 2

952 Von der Vertreibung der Jesuiten bis zur Revolution 1848 zumindest dem Versuch einer literaturgeschichtlichen Einordnung verlangen. Sie alle betreffen Intellektuelle, gliedern sich, meist in Anlehnung an Sueton, in einen chronologischen und einen systematischen Teil, drängen Enkomiastik zugunsten eines klaren Bildes von Leben und Persönlichkeit zurück und räumen dabei dem literarischen Schaffen und seiner (kritischen) Würdigung breiten Raum ein. Damit fügen sie sich grundsätzlich gut in die neuzeitliche Gattungsgeschichte der Leichen- rede ein, die sich gerade im 18. Jh. in verschiedene Untergattungen ausdifferenziert und in diesen weiterentwickelt, wobei das biographische Moment oft stark in den Vordergrund drängt (Eybl 2001, 147–151). In ihrer spezifischen Charakteristik re- präsentieren sie allerdings eine Entwicklungslinie, die bislang noch kaum erkannt und erforscht scheint. Man könnte, die Rolle der Agiati spekulativ verallgemei- nernd, probeweise von einer „Akademie-Leichenrede“ sprechen und vermuten, dass die Akademien hier ein Verbindungsglied zwischen der alten Leichenrede und dem wissenschaftlichen Nachruf geschaffen haben, wie er bis heute gepflegt wird.