Page - 1009 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 2

Theologie 1009 Moral : Herkulan Oberrauch Institutiones äußere : Ecclesia adest infallibilis revela- tionis conservatrix et magistra. (8 ; „Die Kirche ist zur Stelle als unfehlbare Hü- terin und Lehrerin der Offenbarung.“) Die Möglichkeit, der Geist des 18. Jhs. könnte wieder aufleben, erfüllt Steger mit Besorgnis. Den Reigen der hier zu behandeln- den Moraltheologen soll Herkulan Oberrauch OFM (1728–1808 ; vgl. Abb. 163) eröffnen, dessen Biographie gut die damalige Diskrepanz zwischen den staatlichen Vorstellungen und dem Empfinden breiter Kreise der Bevölke- rung, auch vieler Akademiker, in religi- ösen Fragen illustriert. Oberrauch, der aus Sarnthein stammte, trat 1750 in den Franziskanerorden ein, studierte in Bo- zen Philosophie und Theologie, wurde 1753 in Trient zum Priester geweiht und unterrichtete in der Folge an verschiedenen Klöstern Theologie und Kirchen- recht. 1766 folgte er Flavian Ricci (vgl. hier S.  828) auf den Innsbrucker Lehrstuhl für Moraltheologie nach. Er war bei den Studenten sehr beliebt und zudem ein eifriger Seelsorger mit großer Breitenwirkung, doch da aus Wien aufgrund seiner konservativen Haltung schon bald Argwohn gegen ihn laut wurde, pensionierte man ihn bei der Umwandlung der Universität in ein Lyzeum 1782. Als Beichtvater der Erzherzogin Maria Elisabeth konnte er jedoch selbst nach der 1785 erfolgten Auflösung des Innsbrucker Franziskanerkonvents in Innsbruck bleiben. Nach dem Tod Josephs  II. 1790 trug er wesentlich zur Aufhebung der Generalseminare bei.7 Oberrauch war ein fruchtbarer Schriftsteller, der seinen Gedanken in einer Fülle lat. sowie einigen deutschsprachigen Arbeiten Ausdruck verlieh. Sein Hauptwerk sind die 1774–1775 in vier Bänden in Innsbruck publizierten Institutiones iusti- tiae christianae seu theologia moralis („Unterweisungen in christlicher Gerechtig- keit oder Moraltheologie“ ; vgl. Amort 1967, 67–70 ; Kleber 1982, 143–151). Eine achtbändige Neuausgabe, die zusätzlich sechs einzelne Kapitel vertiefende disser- tationes („Erörterungen“) enthält, erschien 1797–1798 als Theologia moralis in Bamberg und Nürnberg. Oberrauch bietet in den Institutiones eine systematische 7 Hurter 5, 812–813 ; Amort 1967, 10–21, 37–54 ; Brandl 1969, 107–115 ; Kleber 1982, 15–33. Abb. 163: Porträt Herkulan Oberrauchs (Gemälde von Josef Schöpf, um 1805).