Page - 1055 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 2

Medizin 1055 Einordnung fenbarungstheologieextrakts, so viel Weisheitstinktur wie nötig, zu Pillen der Größe drei verarbeiten. Danach kehrt Canestrini zum Libertinismus und der moralischen Dimension der Onanie zurück und wendet sich erneut der Rolle der Priester bei der Bekämpfung der Selbstbefrie- digung zu. Den Predigten traut er wenig zu, da die meisten Priester über das Ehebruchs- verbot im Dekalog nur allgemein, nicht in specie predigten und dieses auch nicht kom- mentierten. Mehr Hilfe verspricht er sich von der Beichte und den anderen Sakramenten. Das Werk schließt mit einem Horrorbeispiel eines Jugendlichen, der durch seine Kamera- den zur Masturbation verleitet wurde, und einer Beschreibung seiner daraus resultierenden schweren Leiden. Canestrinis Onanismus steht in der Tradition der moralisch-medizinischen Schrif- ten gegen die Selbstbefriedigung, die um die Mitte des 18. Jhs. einsetzte. Die Be- kämpfung der Onanie, die seit Anfang des 18. Jhs. v.a. in volkstümlichen Pamph- leten geführt worden war, wurde durch die von Canestrini reichlich zitierte Schrift Tentamen de morbis ex manustupratione („Versuch über Krankheiten in Folge von Selbstbefriedigung“ ; Lausanne 1758) des Schweizer Arztes Samuel Auguste Tissot (1728–1797) verwissenschaftlicht. Tissots Werk, das ein bisher hauptsächlich als moralisches Manko gesehenes Phänomen zu einem medizinischen Problem machte, wurde in volkssprachlichen Übersetzungen ein Bestseller. Zusammen mit unzähli- gen Büchern, die ihm folgten, prägte es die Ansichten der meisten Mediziner bis ins späte 19. Jh. hinein und führte zu panischer Angst vor Selbstbefriedigung (vgl. z.B. Stengers/Van Neck 1984).