Seite - 673 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 2

Theater 673 Themistocles Eltern gegen ihren Kindern (Valentin 1, Nr. 4863 ; Perioche : TLMF, FB 572/36) ; Themistocles, oder : Liebe des Vatterlands ; und Protasius, oder : Unglückseeliger Staats- Streich Protasii, Königs in Arima.15 Die in den Untertiteln auf den Punkt gebrachten moralischen Themen reflektieren klar die für das aufklärerische Paradigma charak- teristischen Interessen : Familie, Vaterland und Staat. Religion wird zur Nebensa- che, sofern ihr überhaupt ein Platz eingeräumt wird. Als Beispiel sei hier Claus’ Themistocles besprochen, ein Stück, das Elida Maria Szarota in ihrer Edition der Perioche eines „der bedeutendsten Dramen der Jesui- tenbühne“ genannt hat (Szarota 1979–1987, Bd. 2,2, 2266). Der Stoff wurde vor Claus offenbar nur einmal von den Jesuiten adaptiert. Diese spätbarocke Wiener Aufführung von 1697 (Valentin 1, Nr. 3282) hat aber nichts mit Claus’ Version zu tun, sodass sein Stück schon durch die Stoffwahl und -bearbeitung originell ist. Die im argumentum der Perioche angegebene Quelle ist Valerius Maximus (Val. Max. 5,3 ext. 3e und g ; 5,6 ext. 3), aber die zusätzliche Lektüre der ausführlicheren Versionen bei Plutarch und Nepos ist anzunehmen. Die Ausgangssituation besteht darin, dass Themistokles, der athenische Held der Perserkriege, auf Betreiben Spar- tas wegen angeblichen Hochverrats aus Griechenland verbannt wurde. Er findet gastliche Aufnahme beim Perserkönig Artaxerxes, an dessen Hof er u.a. eine Perse- rin heiratet und – was freie Erfindung ist – von dieser eine Tochter bekommt, die zum Zeitpunkt der Handlung schon erwachsen ist. Die Fassungen der Perioche und des gedruckten Spieltexts weisen gewisse Unterschiede in Anzahl, Anordnung und Inhalt von Szenen auf, die im Anschluss an die Inhaltsangabe noch besprochen werden. Hier folge ich der Edition des Spieltextes : 1. Akt : Themistokles erhält die Nachricht, dass er in Griechenland wieder willkommen sei. Seine Tocher Asietta versteht die Freude ihres Vaters darüber nicht : Wie kann er die Macht und Pracht Persiens für das schlichte und demokratische Leben in Athen aufgeben ? Themistokles weist u.a. auf sein Streben nach Ansehen und die Schande der Verbannung hin, die er nun tilgen kann. Artaxerxes erklärt, dass eine griechische Gesandtschaft einen Handel vorgeschlagen hat : Griechenland wird den totgeglaubten, tatsächlich aber gefange- nen Astyages, den Ehemann Asiettas, zurückgeben, wenn Themistokles nach Griechenland folgt. Als die Gesandten auftreten, weisen sie Themistokles jedoch schroff zurück, schelten ihn einen Verräter und drohen ihm einen Prozess in Athen an. Themistokles’ griechischer Sohn Cleophantus kommt verspätet, um ihn zu warnen : Die Spartaner bezichtigen ihn, 15 Letzteres Stück fällt durch das Setting in Japan aus dem antiken Rahmen. Beim Protagonisten han- delt es sich um den japanischen Daimyō Arima Harunobu (1567–1612), der unter dem Taufnamen Protasius zum Christentum konvertierte. Zum Stück vgl. Valentin 1, Nr. 4976 ; Perioche : TLMF, FB 572/37 ; Musiktext : UBA, 02/III.7.4.55-2angeb.14 und 02/III.7.4.55-12angeb.14.