Seite - 685 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 2

Theater 685 Sprachenvielfalt Sacrae meditationes Alemannus : Ju huy ! Romanus : Io Io ! Io victoria ! [„Io Io ! Io, Sieg !“] Italus : O che gusto ! Giorno felice ! Gallus : Quel plaisir ! Alemannus : Wo bin dan i heunt, in Babylonischen Thurn ? Romanus : Nix teutsch. Gallus : Quel bon heur ! Alemannus : Her ? Her da mir ein praemium. Romanus : Praemium vobis imperator dabit, et hodie quidem. [„Der Kaiser wird euch einen Preis geben, und zwar heute noch.“] […] Gallus : Je n’ai rien entendu. Alemannus : Schnee ? Heut ist kein Schnee. Ist ja warm, das man schier verbrinnt. Italus : O che caldo, che caldo. Alemannus : Was ? Caldo, kalt ist dir ? I main dem wälschen Esel mus man in Sommer auch einhaizen. Italus : Per cortesia, mi favorisca vostra signoria, ditemi, quando verrà l’Imperadore ? Alemannus : Thore ? Thor und Thir steht offen, wan du gehen wilst. Die Sprachenvielfalt entspricht bis zu einem gewissen Grad der tatsächlichen Situ- ation am Brixner Gymnasium, da man sich ja nahe der Grenze zu den italienisch- sprachigen Landen befand und auch italienische Schüler das Gymnasium besuch- ten. Auf diese Situation umgelegt, steht der Deutsche in der eben vorgestellten Szene für die deutschsprachige Mehrheit am Brixner Gymnasium, doch was er den anderen dadurch voraus hat, scheint er durch Dummheit wieder auszugleichen. Der Franzose dagegen wirkt etwas willkürlich hinzugefügt. Ob er für einen La- diner steht, wie von Mutschlechner versuchsweise vorgeschlagen (Mutschlechner 1975/76, 155), sei dahingestellt. Eher ist er nur dadurch motiviert, dass Resch selbst Französisch beherrschte und Gefallen an seinem Sprachspiel fand. Wie dem auch sei, nach einer Reihe weiterer lustiger Szenen mündet das Stück in die tatsächliche Verleihung der Preise an die Schüler. Sie bestehen sie in diesem Fall aus Brezeln, wie ja schon in der einleitenden Zusammenfassung der Komödie Aurelians Brotkronen mit „Prötzen“ identifiziert werden. Das Beispiel der Sacrae meditationes („Heilige Andachten“ ; Venedig 1751) Jo- seph Reschs zeigt, dass sich das Format der Meditationsspiele auch zu – geistlichen – Repräsentationszwecken eignete. Resch führte mit seinen Schülern am Brixner Gymnasium von 1745 bis 1750 drei einschlägige Dramen zu besonderen Anlässen auf. Sie erschienen 1751 in Venedig gesammelt im Druck – wobei es sich um die einzigen gedruckten Dramen des Brixner Spielbetriebs handelt. Der Dialog aller