Page - 253 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 1

Dichtung 253 eigene Gedichte sion des alttestamentlichen Buchs der Weisheit, das auf Lat. üblicherweise Sapientia Salomonis genannt wird, und lässt sich am besten vor dem Hintergrund der weit verbreiteten Praxis des Versifizierens von Teilen der Bibel verstehen. Hierzu wurden nämlich nicht nur Schüler und Studenten angeleitet : Auch Erwachsene sahen da- rin eine willkommene Übung, durch die sie sowohl ihren intellektuellen als auch ihren religiösen Bedürfnissen nachkommen konnten. Die Übertragung, die keine Scheu vor Abweichungen von der lat. Vorlage aus der Vulgata zeigt, beeindruckt durch flüssigen Stil und große Souveränität im Umgang mit Sprache und Metrik. Man vergleiche etwa folgenden Passus aus dem achten Kapitel (Weish 8,18–21) mit seiner Umsetzung durch de Roo (Bl. Ciiirv) : Circuibam quaerens ut mihi illam [sc. sapientiam] adsumerem. Puer autem eram ingeniosus et sortitus sum animam bonam ; quin potius, cum essem bonus, veni in corpus incoinquinatum. Et ut scivi quoniam aliter non possem esse continens, nisi Deus det – et hoc ipsum erat sapi- entiae, scire, cuius esset hoc donum –, adii Dominum et deprecatus sum illum et dixi ex totis praecordiis meis : […] Da ging ich auf die Suche nach ihr [sc. der Weisheit], um sie heimzuführen. Ich war ein begabtes Kind und hatte eine gute Seele erhalten, oder vielmehr : gut wie ich war, kam ich in einen unverdorbenen Leib. Ich erkannte aber, dass ich die Weisheit nur als Geschenk Gottes erhalten könnte – und schon hier war es die Weisheit, die mich erkennen ließ, wes- sen Gnadengeschenk sie ist. Daher wandte ich mich an den Herrn und sprach zu ihm aus ganzem Herzen : […] Hanc [sc. sapientiam] igitur quaerens loca sedulus omnia obibam, Praeditus ingenio dexteriore puer. Indole namque mea dignum natura malaeque Ignarum labis corpus habere dedit. Sed tantum non posse dari sine numine donum, Cernens (iudicii quod melioris erat) His dominum verbis syncera mente rogavi, Ingeminans tales supplice voce preces : […] Stilsicherheit ist auch ein Charakteristikum von de Roos eigenen Dichtungen, wel- che in den zwei verbleibenden Büchern enthalten sind. Die Variorum carminum atque epigrammatum libri duo („Zwei Bücher mit verschiedenen Gedichten und Epi- grammen“) zeugen von der großen literarischen Bildung des Autors. Die insgesamt 81 Gedichte (45 im ersten, 36 im zweiten Buch), von denen die meisten im Zeitraum 1564–1572 entstanden sein dürften und die im Wesentlichen wohl chronologisch