Page - 465 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 1

Überblick, Gliederung Inama, Laudatio funebris für Lodovico Madruzzo Martin Korenjak Beredsamkeit In dieser Epoche fehlt wie in der vorhergehenden rhetorische Fachliteratur gänz- lich. Darüber hinaus sind aus ihr, was angesichts der kontinuierlichen quantitativen Zunahme des lat. Schrifttums in den ersten Jahrhunderten der Frühen Neuzeit überrascht, nicht ganz so viele Reden erhalten wie aus jener. Das dominierende Genos ist wieder die Panegyrik, innerhalb derer sich das Schwergewicht etwas von der Leichenrede auf die Festrede zu freudigen Anlässen verschiebt und neben den nach wie vor wichtigen Höfen in Trient und Innsbruck erstmals auch die Brixner Fürstbischöfe als Auftraggeber erscheinen. Daneben haben sich wiederum einige jesuitische Schulreden erhalten, die diesmal von etwas anderer Art sind als die der Scholastica Oenipontana (vgl. hier S.  226–231). Die Darstellung bespricht analog zum letzten Rhetorikkapitel zunächst die Trientner, dann die Brixner und die Inns- brucker Panegyrik und schließt mit der Schulberedsamkeit. Am 2. 4. 1600 starb in Rom der Trientner Fürstbischof und Kardinal Lodovico Madruzzo (vgl. Abb. 67). Zu diesem Anlass hielt der aus Fando auf dem Nonsberg stammende Magister der schönen Wissenschaften und Lehrer am Trientner Stadt- gymnasium Nicolao Inama, von dem auch einige Gedichte erhalten sind (vgl. hier S.  430) und der vielleicht sogar ein verlorenes Madruzzoepos verfasst hat,1 eine laudatio funebris, die noch im selben Jahr in Trient gedruckt wurde. Aus Bl. 21r geht hervor, dass Inama nicht in Rom sprach – es handelt sich also um eine Trauer- rede in absentia, vgl. hier S.  286 –, auf Bl. 5r wird als Vortragsort ein „heiliger Ort“ genannt ; beides weist auf den Trientner Dom, der ja auch sonst häufig Schauplatz von Leichenreden war. Im Druck gehen der Rede ein Widmungsbrief an Lodovicos Neffen und Nachfolger Carlo Gaudenzio sowie ein Epigramm voran, gefolgt wird sie von zehn Gedichten von Inama selbst und anderen. Nach einer captatio benevolentiae, in die u.a. ein Lob von Lodovicos Mäzenatentum ein- geflochten ist (Bl. 1r–2v), beklagt Inama den Tod des Kardinals, der in ganz Europa und besonders in Trient Trauer ausgelöst hat (Bl. 2v–4v). Anschließend lobt er die Familie des Verstorbenen und stellt sie mit ihren wichtigsten Vertretern vor (Bl. 4v–12r, mit einem 1 Der Widmungsbrief zu seinem Panegyricus (s.u.) trägt auf Bl. 3r die Ortsangabe „aus dem Gymna- sium der großartigen Gemeinde Trient“. Auf ein Madruzzoepos scheint das Epigramm auf Bl. 3v anzuspielen.