Page - 402 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 1

402 Das 17. Jh. bis zum Aussterben der Tiroler Linie der Habsburger (1665) und zur Gründung der Universität (1669) Schulgedichte von Thobias Castner metrische Form, Inhalt hatte ich vor Tag Gemetzel, Schnee, Nacht, Nuß“ [nex nix nox nux]). So wirkt es programmatisch, dass schon das Titelblatt von einem elegischen Distichon aus zwei perfekt palindromen Versen geziert wird, welches der Legende nach der Teufel in Gestalt eines Esels von sich gab, als der Hl. Martin auf ihm nach Rom ritt : Signa te, signa ; temere me tangis et angis. / Roma tibi subito motibus ibit amor („Bekreuzige, bekreuzige dich ; mutwillig berührst und quälst du mich. Rom, der Gegenstand dei- ner Liebe, wird durch meine Bewegungen rasch zu dir kommen“).7 Offenbar hatte in der jesuitischen Didaktik neben katholischer Indoktrination und sprachlichem Drill auch das humorvolle Spiel mit der Sprache seinen Platz. Das Analogon zu Andreas Castners Gedichten für die vorangehende Schulstufe stellt ein ebenfalls in der Propsteibibliothek Bozen (T44) erhaltener Band dar, der auf rund 250 Seiten die poetischen Werke eines Thobias Castner enthält. Abgese- hen davon, dass Thobias Besitzer, vielleicht auch Mitautor einer hs. Einführung in die aristotelische Logik war (Introductio in logica Aristotelis ; PBBZ, X 40, v.a. Bl.  1r), fehlen auch zu ihm weitergehende biographische Hinweise. Offenbar hat er wie Andreas das Innsbrucker Jesuitengymnasium besucht ; dass er mit diesem ver- wandt war, ist eine nahe liegende Annahme. Dass seine Gedichte in der Poesieklasse entstanden sind, bezeugt der Titel auf der Einbandinnenseite : THOBIAS CAST- NER POETAE ANNO A PARTU VIRGINEO 1625 („[Buch] des Thobias Castner, Schüler der Poesieklasse, 1625 n.Chr.“).8 Ob der Umfang des Bandes zeigt, dass Thobias in dieser Zeit Dichter nicht nur aus Pflicht, sondern auch aus Leidenschaft war, ob sein Unterrichtspensum einfach so umfangreich war oder ob er in größerem Umfang auch fremde Gedichte aufgenommen hat – zumindest einen Zyklus auf eine Kaiserin Anna (201–204) scheint er von Andreas übernommen zu haben, s.o. –, muss offen bleiben. Bei den hunderten meist kurzen Gedichten handelt es sich auch hier zum größ- ten Teil um Epigramme. Metrisch dominiert wieder das Distichon, in weitem Abstand gefolgt vom Hexameter ; viel seltener begegnen äolische Versmaße (z.B. 127–128, 157–158, 237–238) und ambrosianische Hymnenstrophen aus vier jam- bischen Dimetern (vgl. etwa den Marienhymnus 152–153). Der Inhalt ist wieder fast ausnahmslos geistlicher oder zumindest erbaulicher Natur. Den am häufigsten behandelten Themenkomplex, dem etwa die Hälfte aller Verse gewidmet ist, stellen in diesem Fall Heilige, v.a. Frauen dar, ein Großteil des Rests entfällt auf Stoffe aus dem NT, insbesondere aus dem Leben Jesu. Des Weiteren finden sich Eschatologie, 7 Der Ursprung des vielzitierten Distichons liegt im Dunkeln ; vgl. (für den Pentameter) Sidon. epist. 9,14,4 ; Henke 2007, v.a. 220–224. 8 Vgl. auch [ii], [250]. Den Vermerk Thobias Castner rhetor („Thobias Castner, Schüler der Rhetorik- klasse“) auf der Innenseite des rückwärtigen Einbands fügte der Verfasser wohl nachträglich hinzu.