Page - 471 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 1

Beredsamkeit 471 zwei Reden von Guarinonius auf Zenn Anlass und Art des Vortrags erste Rede Hippolytus Guarinonius trat nicht nur als Madruzzo-Panegyriker in Erschei- nung, sondern verfasste auch zwei Reden zum Amtsantritt des Daniel Zenn als Bischof von Brixen im Jahr 1627, die sich auf Bl. 358r–379r und 379v–389v der Hs. ULBT, Cod. 110,4 erhalten haben (von der zweiten fehlt der Schluss, aber wohl nicht viel mehr).4 Beide, die erste noch mehr als die zweite, geben sich durch viele, z.T. umfangreiche Streichungen und Ergänzungen am Rand als Entwürfe zu erkennen. Der genaue Anlass scheint nur bei der zweiten Rede klar, die, wohl von Guari- nonius selbst, im Rahmen des Festgottesdienstes zur Investitur des neuen Bischofs vorgetragen wurde (vgl. z.B. Bl. 380v–381r). Die erste Rede setzt dieses Ereignis ebenfalls voraus (vgl. etwa Bl. 360v Danieli nuper […] electo, nunc […] coronato, „dem neulich […] gewählten, jetzt [mit der Mitra] gekrönten Daniel“), doch bittet Guarinonius Zenn in ihr, ut absentem velut praesentem benigne admittas (Bl. 360r ; „dass du mich Abwesenden gütig aufnimmst, als ob ich anwesend wäre“). Außer- dem enthält sie mit mehreren DANIEL-Akrosticha (z.B. Bl. 358r : Deo Auspice Nu- per In Episcopum Lecte) sowie einem Chronogramm (Bl. 362v) Elemente, die nur bei der Lektüre des schriftlichen Textes erkenn- und genießbar sind. Als Publikum werden in ihr zu Beginn Zenn selbst, die Mitglieder des Brixner Konsistoriums und „andere Zuhörer“ genannt. Guarinonius hat sie anscheinend zu einem nicht näher bestimmbaren Anlass kurz nach der Investitur verfasst und zum öffentlichen Vortrag übersandt, muss aber wohl auch eine gedruckte Lesefassung geplant haben, die dann nicht zustande gekommen ist. Die erste Rede steht unter dem nicht ganz klaren Titel Danieli cunctis omnium votis noviter electo novum caelum irradiat („Dem mit sämtlichen Stimmen aller neu- gewählten Daniel leuchtet ein neuer Himmel“) und einem Motto aus Dan 2,48, das von der Gunst Nebukadnezars gegenüber dem biblischen Daniel spricht. Sie lässt sich etwa folgendermaßen resümieren : Neulich ist am Himmel das Gestirn von Zenns Vorgänger untergegangen. Ohne Un- tergang der einen kein Aufgang der anderen Sterne : Heute wendet man sich Zenn als der neuen Sonne zu (Bl. 358r–360r). Die Größe der Aufgabe und das erlauchte Publikum überwältigen den Redner, doch er nimmt sich zusammen und beginnt (Bl. 360r–361v). Daniel Zenn gleicht seinem Namensvetter aus dem AT (Bl. 362r–363r). Da sich glückliche Vorzeichen am Himmel zeigen, will der Redner die Himmelssphären erklären. Die Fixsternsphäre entspricht der Kirche (Bl. 363r–365r) ; die Bischöfe sind dabei den Sternen der ersten Größenklasse, aber auch dem Orion vergleichbar ; weitere Stufen der kirchlichen Hierarchie entsprechen den Sternen der zweiten bis sechsten 4 KHUI 2,1, 46 verbucht Bl. 358r–389v als eine einzige Rede und ist auch sonst unpräzise.