Page - 638 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 2

638 Von der Gründung der Universität bis zur Aufhebung des Jesuitenordens (1773) Scherer, Ode sapphica Ecstasis poetica Sanctus Severinus Boetius Die chronologisch erste unter den Publikationen für Juristen ist die 1710 in Trient erschienene „Sapphische Ode“ des Theologiestudenten Heinrich Michael Scherer von Hausen aus Konstanz (vgl. Kollmann 1972, Nr. 1950) zur Defensio seines Freundes Gallus Plazer. In 43 Strophen wird der Verlauf des Geschehens nachvollzogen, indem der Defendent zuerst zu tapferem Kampf ermahnt, danach sein Sieg besungen und die herrschende Festfreude bedichtet wird. Jede Strophe ist nach dem Schema aabb gereimt, das Gedicht verbindet somit sonst meist streng ge- trennte Prinzipien antiker und mittelalterlicher Poesie. Str.  20 lautet beispielsweise : GALLE, laetare, hora statuta fluxit, / Hoste fuso prospera stella luxit : / Te recipit plausu reducem Minerva, / Sacra caterva. („Gallus, freu dich, die festgesetzte Stunde ist verflossen, der Feind zerstreut, ein günstiger Stern ist dir erglänzt. Dich empfangen bei deiner Rückkehr mit Beifall Minerva und ihre heilige Schar.“) Die hexametrische „Poetische Ekstase“ dreier Studienkollegen für Giovanni Bat- tista Besenella (Innsbruck 1722) konzentriert sich auf die Feiern nach dessen Pro- motion, die in überhöhter Form als Triumphzug (vgl. zu diesem Motiv Helas 1999) erscheinen : Themis, Nemesis und Astraea, die Unterweltsrichter, Justinian und der Papst ziehen auf Triumphwagen vorüber, deren Aufschriften wörtlich zitiert wer- den. Der titulus des Justinian ([5]) gibt dabei anscheinend das Dissertationsthema an, das sich auf Passagen aus dem Codex Iustinianus und den Novellen bezieht. Das literarisch gewichtigste aller Innsbrucker Promotionsgedichte ist ein anony- mes Kurzepos von knapp 400 Versen über den Tod des Boethius, das zur Promo- tion des Joseph Ignaz Thanner aus Füssen zum Doktor des Kirchenrechts 1726 in Innsbruck erschien. Nach dem Proömium mit Inhaltsangabe und Bitte an Themis um Inspiration (Bl. A1v– A2r) setzt die Handlung in dem Moment ein, in dem Boethius als angeblicher Verschwörer von Theoderich aus Rom nach Pavia verbannt wird. Er hält eine Rede, in der er seine Unschuld beteuert (Bl. A2r), und verabschiedet sich von Frau und Kindern (Bl. A2v). Die Nacht verbringt er an einem locus amoenus und erfährt dort im Traum, seine Söhne seien in Sicherheit und würden sogar zu Konsuln aufsteigen (Bl. A2v–A3v).17 Am anderen Mor- gen wandert er weiter, erreicht Pavia, betritt es trotz einer warnenden Stimme und wird sofort eingekerkert (Bl. A3v). Der Mut verlässt ihn, doch Themis erscheint, tröstet den Klagenden und stärkt ihn für das Kommende (Bl. A3v–B1r). Vor dem Stadtpräfekten zeigt Boethius sich todesbereit, weist das Angebot, durch ein Geständnis und die Bezeichnung seiner Mitverschworenen seine Freiheit wiederzugewinnen, zurück und wird geköpft. Er geht mit seinem Kopf unter dem Arm noch bis zur nahen Pauluskirche (Bl. B1r–B2r). – Heute tritt nun mit Thanner ein neuer Kämpfer in die Reihen der Themis (Bl. B2v). 17 Tatsächlich waren Boethius’ Söhne bereits zu dessen Lebzeiten Konsuln.