Page - 900 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 2

900 Von der Gründung der Universität bis zur Aufhebung des Jesuitenordens (1773) Dissertatio de iure beneficiali Kanonistik in den Klöstern : Tobias Zigl Iurisdictio quasi episcopalis Hier sei ein Blick auf seine Dissertatio iuridica de iure beneficiali („Abhandlung über das Benefizialrecht“) geworfen, die gemeinsam mit einer zweiten dissertatio zum Patronatsrecht 1750 in Augsburg erschien. Die gut 50 Seiten umfassende Schrift behandelt in acht Kapiteln ein Thema von großer praktischer Bedeutung, nämlich das Recht der beneficia, d.h. derjenigen Lehen, welche die Kirche dem einzelnen Geistlichen für die Dauer seiner Tätigkeit zur Fruchtziehung überließ. Biner beginnt mit einer Definition der beneficia (Kap. 1) und ihrer Einteilung (Kap. 2). In der Folge widmet er sich den beteiligten Personen, nämlich dem collator („Verleiher“ ; Kap. 3) und dem beneficiatus („Begünstigter“ ; Kap. 4). Anschließend wird die Art der Verlei- hung beschrieben (Kap. 5). Großes Gewicht legt Biner auf das Problem der Benefizienku- mulation, einen schon im Mittelalter üblichen Missbrauch, der trotz großer Anstrengun- gen der Päpste kaum in den Griff zu bekommen war. In diesem Zusammenhang behandelt er auch die mit einem beneficium zusammenhängenden Pflichten, v.a. die Residenzpflicht, wobei er die gewohnheitsrechtliche Untergrabung der einschlägigen Beschlüsse des Triden- tinum beklagt (Kap. 6). Danach werden noch Teilung und Zusammenlegung (Kap. 7) und schließlich Stiftung und Beendigung der beneficia beschrieben (Kap. 8). Wie das in der vorhergehenden Epoche behandelte Beispiel Wilhelm Bliemels (vgl. hier S.  584–586) bereits angedeutet hat, stand die kirchenrechtliche Ausbildung auch in manchen Klöstern auf hohem Niveau. Ein bekannter Kanonist aus dem Zisterzienserorden war etwa der Haller Tobias Zigl (1634/35–1680). Er trat 1652 in das Stift Stams ein, studierte in Ingolstadt und war seit 1662 in Stams Professor für Theologie. ‚Gastprofessuren‘ bekleidete er 1670/71 im Stift Wettingen in der Schweiz – während dieses Aufenthaltes wurde er in Luzern zum apostolischen Pro- tonotar ernannt – und 1674/75 im Stift Ettal in Bayern (Gasser 4, 213–214 ; Album Stamsense 42). Von Zigls kirchenrechtlichen Werken – er verfasste daneben auch theologische und philosophische Schriften – sei hier die Iurisdictio quasi episcopalis („Gleich- sam bischöfliche Hoheitsgewalt“ ; Wettingen 1671) besprochen. Die nur 16-sei- tige, knapp und technisch gehaltene Schrift behandelt die Hoheitsgewalt (d.h. im Kirchenrecht die gesamte Rechts- und Verwaltungshoheit einschließlich der Ge- richtsbarkeit) der Äbte von Stams. Das Thema war insofern ein Dauerbrenner, als die Bischöfe von Brixen immer wieder versuchten, diese Hoheitsgewalt an sich zu reißen (vgl. hier S.  492). Da die iurisdictio von Stams auf seiner Exemption von der bischöflichen Hoheitsgewalt durch den Papst basiert, bespricht Zigl zu Beginn die Ausnahme von der Hoheitsgewalt i.A., die als favor („Begünstigung“) eines höher stehenden Geistlichen oder Laien nicht