Page - 1132 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 2

1132 Von der Revolution 1848 bis heute doctor Anpassung ans Zielpublikum Zeitbezüge Pastoral im Studium Depeder, Enchiridion theologiae pastoralis Gruppen von zu Unterweisenden im Blickpunkt. Sie sind nach folgenden Kriterien defi- niert, die einander mehrfach überlagern : intellektuelles Niveau, psychische Befindlichkeit, Geschlecht, Alter, Familienstand, gesellschaftlicher Stand, wirtschaftliche Situation und Beruf. Für Rigler können Moral- und Pastoraltheologie nur auf sicherem dogmatischem Fundament betrieben werden. Mehrfach beruft er sich auf den Mystiker Franz von Sales (1567–1622) und den Hl. Alphons von Liguori (1696–1787). Das Werk endet mit je ei- nem Abschnitt über die Predigt und über geistliche Exerzitien. Vom doctor („Lehrer“) erwartet Rigler absolute Kirchentreue, weshalb sich dieser in allem, was er tue, am Katechismus zu orientieren habe. Er müsse v.a. Güte an den Tag legen, dazu eine distinguierte Lebensweise, aber auch Bescheidenheit, einen streng geregelten Tagesablauf und – so in Anlehnung an den Hl. Karl Borromäus (1538–1584) – die Übereinstimmung von Tun und Lehre sowie innere Anteil- nahme am Stoff, den er vermittle (Bd. 1, 18–20, 37–40, 114–116). Als versierter Seelsorger schert Rigler nicht alle Menschen über denselben Kamm. In der Unterweisung gebildeter und kultivierter Menschen sieht er, hierin von zeit- genössischen Fachkollegen abweichend (vgl. HdK 6,1, 444–445), eine keineswegs geringere Herausforderung als in derjenigen der Ungebildeten : Jene befänden sich in Fragen des Seelenheils häufig in schwerer Not, weil sie ihren Intellekt zur Beru- higung des Gewissens missbrauchten (Bd. 2, 1–2). Bei Predigten vor gemischtem Publikum empfiehlt Rigler, auf die Zusammensetzung der Gruppe zu achten und kein allzu spezielles Thema zu wählen ; insgesamt sei das Niveau eher den Schwä- cheren anzupassen (Bd. 2, 198–203). Zwar erschienen die Praecepta noch vor dem Syllabus errorum, man kann aber mit Fug und Recht behaupten, dass sie diesen gleichsam präludieren : So warnt Rigler vor Philosophen, die sich mit von der Kirche nicht approbierten Inhalten be- schäftigen, spricht die Lehrer der Grammatik, die in den Elementarschulen tätigen und die Hauslehrer auf ihre christliche Verantwortung an und warnt vor Büchern nicht konformen Inhaltes (Bd. 2, 172–174). Selbst im Fächerkanon der Gymna- sien, insbesondere im Studium der Klassiker, ortet er mögliche Keimzellen des De- ismus und des Atheismus (Bd. 2, 256–261). Rigler legt Wert darauf, dass die Theologiestudenten sein Buch nicht erst im letzten Jahr ihres Studiums lesen (Bd. 2, 408). Sie sollen vielmehr möglichst früh lernen, dass in ihrer Ausbildung Dogmatik und als Aszetik verstandene Moraltheo- logie alleine zu wenig wären. Den hiermit ausgesprochenen Auftrag nahm einer der Nachfolger Riglers als Professor der Pastoraltheologie am diözesanen Seminar sehr ernst : Johann Baptist Depeder (1839–1934) aus Brez (Nonsberg), der 1867 zum Priester geweihte Inha- ber des Lehrstuhls von 1888 bis 1908 und Prosynodalexaminator (vgl. CCDT).