Seite - 363 - in Grillparzers sämtliche Werke - Neue illustrierte Ausgabe in zwei Bändern, Band II

Zur Geschichte und Zeitgeschichte, 363 Wenn der hier ausgesprochene Tadel etwa den Schein der Geringschätzigteit augeuommen hatte, so muß man sich dagegen hiermit aus, drücklich verwahren, Fürst Mettcruich war von öai,s>,' ans ein ^ianu von Ehre nnd C'eililN, e'nts>I,!osj^ „ und mutig, der Verstand aber, in den diplomatischen Talons unter Weibern und Höflingen ausgebildet, mehr poliert, als ge« siäl,!t, mit der Spitze ritzend, statt mit der Schneide trennend, und, durch eine glückliche Auffassungsgabe verführt, das Resultat der >I»te>,iiäm!,g vor der Operation des Unter- i»ch,ns aul>z,picrend. Pius IX. Die Welt hat sich noch nicht erholt von ilnvm Papstes, Eine Gewalt, die nur durch Überein- stimmung mit sich selbst, dnrch eiserne Konse- quenz das geworden ist, was sie ist, aus dieser Konsequenz hinauswerfen und auf einen neuen Weg bringen; die blinde Ehrfurcht der Tis- tussiou preisgeben, indem man selbst diskutiert, dings etwas in Erstaunen Setzendes, Ter neue Papst ist entweder ein sehr rechtschaffen,,, ,,, geistreicher, aber etwas unvorsichtiger Mann, bislierigcn Fassung eine Unmöglichkeit geivordeu, daß die Zeit der Wunder und Zaubereien für imm^l' vorüber sei? Wie, wenn er ein mensch- walt zu einer Zuflucht der Völker gegen den Druck und die Änmasinng der Regierungen machen wollte? Ter das alte Sprichworts unterm >!lninmstllb ist gut wohnen, in neue Rettuug für die nächste Zntnnjt läge allerdings darin. Die Zerwürfnisse in der latlioliich^i mns, der sich seiner ^alllongteit eoen jetzt am deutlichsten bewußt worden ist, müßte froh sein, einen Mittclpnult gewonnen zu haben, ?ie ,» tänien auf die natürlichste Art entgegen, Die uumittelbarste Wirtung ,oare auf Italien, das, als ein Fürsten- und Völkerbund unter der wänue. Es träte ein Waiienstillstand zwischen WmVn nuo ^>laubeu eiu, während dessen man zu erw^ievu '?lo^r iriirde das angegriffene Pfam'ulüm ruben? Würde der uufebibare Papst niciu gerade d>i ieiue» Anhängern den größten Wio>'!N>iud iinden? Meuchelmord und Gift sind schon einmal älinlichen Bestrebungen entgegen getreten, Tann, wo fände sich ein Nachfolger, begonnene Wert nn Geiste des Anfangs fortzu- führen? hildebraud hat sie gefunden, aber an Schurken nnd Thranncn war nie ein Mangel; oie Ehrlichkeit, felbst die halbe, ist selten mit der Gewalt verbunden. Was es sei, das Ganze ist ein Problem, dessen Lösung, im negative,! Wege, nur zu bald, fürchte ich, eintreten wird. Kirchenstaat, Tic gegenwärtige Erledigung des römischen Sluhlcs böte Gelegenheit, die' politische Lage des >!irchcnstlllltes auf eine bleibende Art zu ab?r notwendig, als dadurch dem Haupte der katholischen Kirche die erforderliche Unabhängig- keit verschafft wird, Sein damaliges Gebiet aber macht ihn gerade abhängig, von jene» von jeder unmittelbaren Nachbarschaft getrennt, und das wäre nur auf eiucr Insel möglich, die dnrch ihre Lage mit niemand und mit jeder- mann in Berührung kommt. Sollte auch eine eine protestantische, England nämlich, deren Ein- pathie so ziemlich paralysiert würde. Soviel für das Interesse des Katholizismus im allge- meinen, Zugleich liabc» aber die Bcwohuei des römischen Staates speziell den Anspruch auf der bei der gegenwärtigen Pfaficnrcgicruug nie- mals verwirklicht werden wird und jene vergnügen lind jene Unrnhe erzeugt, deren Ende, >'lucklicherweise gibt die geographische Lage non Italien ein ^lnsknnftsmittcl an die Hand, Man räume dem König von Neapel den Kirchen- staat ein uud gebe dem Papste die Insel Sizi» lien in voller Souveränität, Die Unterschiede der Einkünfte ließen sich leicht dnrch Oktroie- ruug dieser oder jener Gefalle unter Garantie der englische,! Regierung ausgleichen, Ta aber die Erinnerungen des Katholizismus wefeutli'ch an der ewigen Weltstadt haften, so hätte das Tia-'teoere mit der Petrnstirche und dem Vati» Hofe zu verbleiben und zwar so, daß, wenn von ^eit -,u Zeit der Papst selbst oder, bei vorher festznfctzendcn Gelegenheiten, durch einen Stell.- Vertreter die großen kirchlichen Zeremonien der latlwlischen Kirche in Rom abhielte, das TraZ» ledere in das Verhältnis einer vollkommenen Un-