Seite - 274 - in Literarisches System in Österreich 1933/1938–1945 - Zensur und Förderung – Literarische Vereine – Anthologien

274 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1/6 a, A-1080 Wien https://doi.org/10.7767/9783205212355 | CC BY 4.0 3. Anthologien 1933–1945 die „gesinnungsmäßige Qualifikation“ entscheidend wurde.134 Grundsätzlich betrachtete die nationalsozialistische Poetik ästhetische Fragen gegenüber rassischen und ideologischen als sekundär. Durch den Wertewandel nach der Katastrophe des „Dritten Reiches“ verlor folgerichtig die als Propaganda begriffene Anthologie der nationalsozialistischen Herrschaft offiziell den ursprünglichen Aspekt des Musterhaften  – nur ganz wenige Sammelbände er- lebten nach 1945 zu hinterfragende Neuauflagen.135 In diesem Zusammenhang sind jene wenigen Florilegien, die sich außerhalb des nationalsozialistisch instrumentalisierten Ras- ters eines ‚Heiligen Bezirks‘136 bewegen, besonders bemerkenswert. Anthologien sind „eine der wenigen konkret faßbaren und überblickbaren Verschränkungszonen von Literarischem und Gesellschaftlichem, die literatursoziologischen und stilkritischen Untersuchungen zu- gleich zugänglich sind“.137 Der Boom im Bereich von Florilegien in den zwölf Jahren nationalsozialistischer Herr- schaft  – dem Gagern aus künstlerischer Sicht jeden Sinn absprach  – dürfte in erster Li- nie mit dem propagandistisch motivierten Legitimationsbedarf des neuen faschistischen Staates zusammenhängen: Er hatte die radikale Spaltung des literarischen Systems in die Kanonisierten und die Auszuscheidenden  – die Austreibung der Juden und aller seiner po- litisch-ideologischen Gegner und eines Großteils der ästhetischen Moderne  – als Reinigung des „Volkskörpers“ von seinen Krankheiten begriffen  – zu legitimieren, die radikale Zen- sur138 und die Beseitigung der Menschenrechte, der Demokratie und ihre Umwandlung in den nationalsozialistischen Führerstaat. Den Beginn des „Dritten Reiches“ markieren in Deutschland die „Machtergreifungsanthologien“, analog dazu erschienen für Österreich und das Sudetenland 1938/39 jene der „Anschluss-“ und „Heimkehr“-Euphorie. Mit dem Bonus der langjährigen Unterdrückung und des Kampfes für die „Bewegung“ wurden jene AutorInnen hervorgehoben, deren unterschätzte Bedeutung bzw. Bedeutungslosigkeit auf die jüdische, liberale bzw. katholische oder tschechische Vorherrschaft zurückgeführt wurde. Der neue axiologisch definierte Kanon „arischer“ und „volksverbundener“ SchriftstellerIn- nen musste weniger gerechtfertigt als demonstriert werden. Österreich hatte zudem speziell die Zerschlagung des Staates zugunsten von sieben Berlin untertänigen Reichsgauen und die Abtrennung der früheren Bundesländer vom dominanten Wien, der einzigen Stadt des Landes, die schon seit dem 18.  Jahrhundert ein ausdifferenziertes literarisches System ent- 134 Aspetsberger80, 28. 135 In der Chronologie ausgewerteter Anthologien 1933–1945 werden Neuauflagen nach 1945 vermerkt. Da die Chronologie nach dem Jahr der Erstauflagen erstellt wurde, lässt sich auch die NS-Bearbeitung älterer Anthologien beobachten. 136 Assmann87, 11  – Die Sakralisierung des neuen Kanons kommt am absurdesten in der Erstellung der Gott begnadeten-Liste von 1944 zum Ausdruck, fallweise wurde auch von „übergottbegnadeten Künstlern“ gesprochen. 137 Walter Höllerer im Vorwort zu Bark/Pforte79,VII. 138 →Deutsche Gegenwartsdichtung von 1942.