Page - 492 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

492 Aufklärungserbe und Revolutionsabwehr Annäherung zwischen der vormärzlichen Adelsopposition und den Liberalen in den Ländern erleichterte.120 So entstanden die Umrisse eines gemeinsamen Geschichtsbildes, das die gesamtösterreichisch-föde- ralen Konservativen und die nationalen Liberalen miteinander verband und es ihnen erlaubte, dem Bündnis der zentralistisch-deutschösterrei- chischen Liberalen mit den autokratisch gesinnten alten Josephinern entgegenzutreten, das den Neoabsolutismus prägte.121 Ergebnisse In den habsburgischen Ländern kam es während der 1790er Jahre zu einem Wettbewerb der Revolutions-Prävention, zu einer Vermei- dungskonkurrenz: Die Josephiner verteidigten die Aufklärung gegen den Vorwurf, sie habe die Revolution verursacht. Im Gegenteil war aus josephinischer Perspektive die Aufklärung das beste Mittel, um die Sicherheit der Staaten und der Religion zu garantieren. Somit konnten die Josephiner für die Aufklärung eintreten, ihre untadelige Loya- lität beweisen und die Anwürfe ihrer Widersacher entkräften: Diese Gegenrevolutionäre, die sich bemühten, die Josephiner als verkappte Jakobiner zu entlarven, waren selbst vielfach Ex-Freimaurer und ge- läuterte, antiklerikale Spötter, die nunmehr den Zusammenhang zwi- schen Aufklärung und Revolution nachzuweisen trachteten. Nach 1800 konnten die Josephiner sich an den Universitäten und in der hohen Bürokratie behaupten, ihre gegenrevolutionären Kon- trahenten hatten sich ins Ausgedinge zurückgezogen, sie waren größ- tenteils verstummt. Während der Napoleonischen Kriege eröffnete die Ankunft der Romantiker in Wien, die sich anschickten, von Österreich aus ein föderatives Friedensreich auf christlicher Grundlage aufzu- bauen, eine neue Konfliktlinie. Während die Josephiner mit ihren alten Gegnern das Bildungsgut, den klassizistischen oder empfindsam-zier- lichen Geschmack und die Sozialisation teilten – sie hatten in densel- 120 Valentin Urfus, K vzájemnému poměru českého státoprávního programu a předbřeznové stavovské opozice; ders., Český státoprávní program na rozhraní let 1860-1861; Vilmos Heiszler, Austroslawismus  – Austrohunga- rismus (Die Aufnahme der tschechischen föderalistischen Vorstellungen in Pest in den Jahren 1860-61), in: AUB 24 (1985), 23-48. 121 Zdeněk Tobolka, Politické dějiny československého národa od roku 1848 až do dnešní doby [Politische Geschichte der tschechoslowakischen Nation von 1848 bis zur heutigen Zeit], Bd. II, 1860-1879, Praha 1933, 29.