Page - 174 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

174 Die Erfindung der Allianz von Thron und Altar 6. Imperiale Integration durch konfessionelle Geopolitik: Von der barocken Rekatholisierung zum Austroslawismus Bartholomäus Kopitars Die volkssprachliche Liturgie war ein Kernanliegen der katholischen Aufklärung, das in die Restauration mündete. Während der josephi- nischen Zeit war die Forderung nach dem volkssprachlichen Meß- proprium laut geworden,150 dafür hatte Maria Theresia unabsichtlich den Boden bereitet. Unter ihrer Patronanz waren Bibelübersetzungen entstanden, die aufgeklärte Philologie und katholische Selbstbehaup- tung verbanden: Maria Theresias Bibeln sollten als philologisch fun- dierte, aber rechtgläubige Versionen der heiligen Schrift die jeweiligen älteren volkssprachlichen Bibelübersetzungen aus der Reformations- zeit ersetzen, um auf diese Weise die Rekatholisierung mit den Mitteln der Gelehrsamkeit zum Abschluss zu bringen.151 Ungeschehen machen ließ sich dieser Medienwandel im Vormärz nicht mehr, ebenso wenig sollten die Plädoyers für eine volkssprach- liche Liturgie verstummen. Maria Theresias Bibelübersetzungen weck- ten nicht nur die Begeisterung für die landessprachliche Liturgie, die seit der Reformation geächtet gewesen war, zugleich wurde die Über- setzungsarbeit zur Keimzelle der Slawistik, weil die von der Kaiserin beauftragten Gelehrten die ältesten Textzeugnisse für die Christiani- sierung der Slawen zu ermitteln suchten.152 Für die Verklärung der 150 Korber, Bitte an die H. H. Bischöfe der österreichischen Staaten; Nikolaus Richter [Mikuláš Adaukt Voigt,] Uiber den Gebrauch der Volkssprache bey dem öffentlichen Gottesdienste, Wien 1783, v. a. 42-43. 151 Vgl. Kap.II.3 oben zu Berghauer. Weiters Jaroslav Porák, Český jazyk [Die tschechische Sprache], in: Josef Petráň (Hg.), Počátky českého národního obrození 1770-1795. Společnost a kultura v 70. až 90. letech 18. století, Praha 1997, 233-240, 239, Neues Testament v. 1778. Zur barocken St.-Wen- zels-Bibel vgl. Josef Vintr, Bible Svatováclavská  – Die Sankt Wenzel-Bibel (Neues Testament 1677, Altes Testament 1712 und 1715). Ihre Textgenese, Kommentare und Sprache, in: Hans Rothe, Friedrich Scholz (Hg.), Svato- václavská bible / St.-Wenzel-Bibel (Biblia Slavica I/4, Teil 2: Nový zákon  / Neues Testament 1677), Paderborn 2001, 587-603. 152 De Slavo-Bohemica Sacri Codicis versione Dissertatio F. Fortunato Durich Ord. Minimorum S. Francisci di Paula, Pragae 1777; Věnceslava Bechyňová, Václav Fortunát Durych a jeho Bibliotheca Slavica [V. F. Durych und seine Bibliotheca Slavica], in: Štúdie z dejín svetovej slavistiky do polovice 19. storočia, Bratislava 1978, 145-182; Marcello Garzaniti, Von der biblischen Exegese zur Entdeckung der Stämme der slawischen Kultur: Studien zum slawischen Evangelium von J. Dobrovský bis P. J. Šafařík, in: Interpretation