Page - 140 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 1

140 Von der Tiroler Landeseinheit bis zum Tod Kaiser Maximilians  I. (1519) Brief des Priors der Kartause Schnals der Sephirot11 gesehen habe, zum anderen übermittelt er in demselben Brief Celtis eine Anekdote aus dem Krieg gegen die Türken in Ungarn. Als verbindendes Glied zwischen diesen doch recht verschiedenen Themenbereichen wählt er den gemein- samen Nenner der Unchristlichkeit, welche er dementsprechend betont : Gratissimum fuit mihi videre figuram Sephiroth, quo lucidius intelligo et compertum habeo Hebraeos gentem supersticiosissimam et illorum autores. Pridie rex Hungariae literas ad Caesa- ream maiestatem secundis rebus gestis plenas dedit. Quia vero illae totum Christianitatis nomen hilaritate exultare nosque omneis victoriae congratulabundos facere debent, eas te latere nolui. Es war mir eine große Freude, das Gebilde Sephiroth zu sehen ; nun wird mir besser ver- ständlich und ich erkenne gleichzeitig auch klarer, dass die Juden und mit ihnen ihre Schriftsteller ein mehr als abergläubisches Volk sind. Gestern hat Ihre Kaiserliche Majestät einen Brief des Königs von Ungarn erhalten, welcher wahrlich frohe Kunde brachte. Ihr Inhalt muss alles, was auf den Namen „Christ“ hört, zum Jauchzen bringen, wir aber müs- sen gemeinsam in den Siegesjubel mit einstimmen ; deshalb will ich dir seinen Inhalt auch nicht vorenthalten. Es folgt die Schilderung des Einmarsches türkischer Truppen in Siebenbürgen, wel- che ein dort bestehendes Machtvakuum ausgenützt hatten. Nach dem Raubzug allerdings zogen die Eindringlinge über das Gebirge auf einem schmalen Weg, der ihnen keine Möglichkeit bot, sich zu formieren, ab und konnten so vom kaiserli- chen Heer gestellt und geschlagen werden. Die Anekdote hat die offensichtliche Absicht, das Bild des gefährlichen, gewalttätigen, aber zum Glück auch wenig über- legenden türkischen Eindringlings zu evozieren. Auch hier schwingt – zumindest in der Art der Darstellung des Ereignisses – humanistische Gelehrsamkeit mit, da der belesene Empfänger des Schreibens dadurch offensichtlich an die Schlacht zwischen Athenern und Persern erinnert werden sollte, welche im Sund von Salamis, unter ähnlichen Voraussetzungen, eine erste Vorentscheidung zugunsten der verteidigen- den Athener in diesem Krieg bringen sollte. Ein zweifelsohne einschneidendes und weitreichendes Ereignis in der Tiroler Geschichte des 15. Jhs. stellt der Streit zwischen Sigmund dem Münzreichen und dessen geistlichem Kontrahenten, dem Brixner Bischof Nicolaus Cusanus, dar (vgl. hier S.  170). Der Streit gipfelte bekanntlich im vom Papst über Tirol ausgespro- chenen Interdikt, wodurch sich für viele Geistliche und Ordensleute in ganz Tirol zwischen 1460 und 1464 eine äußerst unangenehme Situation ergab : Gemäß der 11 Zehn göttliche Emanationen im kabbalistischen Lebensbaum, welche in Summe den himmlischen Menschen ergeben.