Page - 291 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Volume 1

Beredsamkeit 291 Emotionalität und Sprunghaftigkeit Trilaco aus Trient, Student beider Rechte usw., zur Bestattung seiner besten Mut- ter Magdalena“ ; BCT, ms. 1037 [M. 3487]), die, wie die ausführliche subscriptio angibt, am 21. 10. 1522 bei den Beisetzungsfeierlichkeiten im Dom von Trient vorgetragen wurde. Es ist wohl kein Zufall, dass die Verstorbene und der Redner derselben Intellektuellenfamilie angehören wie der bereits erwähnte Giorgio de Fatis (vgl. hier S.  82 und 104) : Offenbar existierte hier schon zu einem frühen Zeitpunkt eine Familientradition solcher Leichenreden. Der Mehrzahl der Hö- rer indes dürfte dergleichen noch wenig vertraut gewesen sein : Der Redner geht gleich zu Beginn auf das Staunen ein, das sein Auftritt im Publikum auszulösen scheint (Bl. A1rv), und führt zu seiner Rechtfertigung römische laudationes funebres für Frauen, aber auch andere Klagetexte für weibliche und männliche Angehörige (Antimachos’ Lyde, Ciceros Selbsttröstung beim Tod seiner Tochter usw.) als Prä- zedenzfälle an (Bl. A2v–3v). Vergleicht man den Text mit den bisher behandelten orationes funebres, so fällt v.a. seine ungewöhnliche Emotionalität auf : Der Redner betont nicht nur traditio- nellerweise zu Beginn, sondern auch während der ganzen Rede immer wieder seine eigene Trauer und Ergriffenheit (manchmal, z.B. Bl. B2r, in Form von Selbstan- reden). Dementsprechend erhalten die drei traditionellen thematischen Elemente Lob, Klage und Trost nicht jeweils einen eigenen Redeteil zugewiesen ; vielmehr wechselt die Rede dauernd zwischen ihnen hin und her, wobei erst gegen Ende der Trost zu überwiegen beginnt. An die Stelle einer übergreifenden Gliederung, die allenfalls in Ansätzen vorhanden ist, treten assoziative Gedankensprünge und Stim- mungsumschwünge, welche große emotionale Intensität und Dynamik suggerie- ren : Es ist, als würde der Redner immer wieder von seiner Trauer überwältigt und ringe mühsam um Fassung. Mit diesem Zusammenspiel von Emotionalität und Strukturlosigkeit nähert sich die Rede – unklar, ob absichtlich oder zufällig – der antiken Gattung der Monodie, wie sie der kaiserzeitliche Rhetoriklehrer Menander beschreibt (Men. Rh. 2,434–437).11 Gesteigert wird die emotionale Wirkung noch dadurch, dass de Fatis seine Trostworte öfters an seinen frisch verwitweten Vater richtet. Durch diese Individualisierung der Hörerschaft wirkt die Rede noch direk- ter und unmittelbarer, und der Redner, der seinen eigenen Schmerz zu überwinden weichend Oratio parentalis elegantis comitis et consilliarii Caesarei Thomae de Fatis Trilaco Tabarelli in morte dulcissimae eius genetricis de anno 1522 12 9[d.h. novem]bris (Missverständnis des in der subscriptio gegebenen Datums XII cal. Novembres, d.h. 21. 10.). Dass der Autor, wohl zu einem spä- teren Zeitpunkt, Graf und kaiserlicher Rat (comitis et consilliarii Caesarei) wurde, legt es nahe, dass er mit dem Militär und kaiserlichen Rat Tommaso de Fatis (Spreti 1982, 618) identisch ist. Auch Identität mit dem Autor von BCT, ms. 4955 (vgl. hier S.  82) ist möglich. 11 Zur Verbindung zwischen wirrem Aufbau der Rede und Emotionalität des Sprechers allgemein vgl. auch Quint. inst. 4,2,104–105.