Seite - 364 - in Grillparzers sämtliche Werke - Neue illustrierte Ausgabe in zwei Bändern, Band II

364 V, Studien, »or dem Schicksale des dern,aligeu «irclieustaates gesichert zu sein, wußte eine >tonsliln!,on be !^>5 müßten dann die Geistlichen auf nn,ncr für unfähig erklärt luerdcn, eiu 3taal!?aint zu be» tleiden, >uit Ausualnne nlleufallc- deoie,,! dinal^, der die Stelle des Papste in loeltlielien Aügelegeuln'iteu zu vertreten hätte, da da-> Zn fanünentreffen de^ politifchcn Macchiavelli>nino mit der Bettung der kirchlichen Angelegenheiten in ein und derselben Person auf jede Art zu ver- meiden wäre, wiuucu, Vas Zwitterwesen eiuec' röiuifclien Mon fignorc hörte auf, uud uin» brauchte uicht abgc- fci,ute Staats,nänner dal,iu 51, stellen, u>o Seelenliirteu erforderlich sind, Tcr Vorschlag mag abeuteucrlilch scheinen, und er ist es auch. Aber das Abenteuerliche ist immer m^ als das Unmögliche- das; aber ein Fortbesteheu des Kirchenstaates in den gegenwäitigen Ve> hällnisfen unter die llnnioglielileiten gehört, leuchtet jedermnuu ein, kann, ist, das; siir eine fo !en,,l!ii.>lose, rol,e, alberne Zeit, alo dnc- Mittelaller war, eine so brutale, unsinnige, aber nachhaltige Zioango geivalt noel, immer ein l'ilü^ zu nennen ist. Menschen mag man lebren und ernialnien, aber siir Tiere gehört ei» Maultorb. .^bjeltiu ge nonünen, inöeltte inan sage,,- al!e-> ist gnl, n>as jicl! erhalte,, tann, denn es zeigt sich dadurch al^ ,nel>r oder weniger notwendig- aber ec> snb jcttiv verteidigen, loie >.'nrter getan, ist eine Tchändlichleit oder Verrücktheit, Liu Lrllärung^gruud de>? iveiten llinsiel! greifend der päpstlichen Älaäit gegen die weit auch in dem Unisteinde zu fiude» sei», daß die Päpste gewählt wurden, wobei man doch immer mehr oder weniger am ilire Ligenschaften Niickjillit nahm, indes die weltlichen Regenten Erblierrn waren. Wirtlich sindet sich im ganzen Mittelalter beinahe kein Papst ohne ausgezeichnete Talente, Über die Aufhebung der Zensur. Nichts hat sich in neuerer Zeit allgemeiner gemacht, als die Inveitiven gegen die Zeusur, scheinen mir höchst ungeschickt gewählt. Im ganzen gehe» sie gewöhnlich da hinaus: die Zensur sei eine Beschränkung des Rechtes des Menschen, seine Meinung zu sagen. Nun fiude ieb abei' eine Meinung, die nicht Lust hat, sich durch >>andlilnge!i -,n l'e!>,!>l!>ien, eine I,ochst läppische Cache; die vmidlun^en füwen wir aber allerwegen beschräott, ?ie '^>e sellschatt, oa>> ^o>,!elgel,en aüer Iiangl von dieser Iieiljanien ^'esllnäntnng ab, ^enn nnu ^leinungen, oa sie den Lilien besiininien, zu Tateu fi,l,re„, nnd geunsse ?,ue,i verboten jiud, l^avun, ,i,e!,t a,,,l, o,e '.uieinungen, oer ^lnlas; da-,n? 3ollte lontlicl, jedelniann d» baben, seine Meinung ,^n sagen? Äuel, weuu sie scliädliel,, zn,n Bösen ve> io,!eno, süi> noeiderbeud, da^ l'ntte oellachend, heilsame Vejchi'ä,,!>,,,gen angieisend >väre? Iri,<> «,,,-,!> l^r,>' i>>n,^ >, jagt Büion, ,,Ävolle sind Tinge", nnd ich glaube, er !,ai ! ^,n »vetteren Verfolge se!,e ich u»„ aneb, das; diese Verleidiger der Meinungsfreiheit aller» di,ig^ ein Riesin zugebe,,, schädli,l>>' ^> ,,,,,,,,>,>',, l!intanui!>alleu, aber ,n,l' durel, ^lrafe nael, der Vegelning ,Velöfsentlicbnng , Aber dann I,at >a d,e Meinung sll,on scliäolicl, gewirtt, man sperrt de,i Ttali ',u, >oenn dao Pferd gestuhleu ist, Tasselbe, U'evdet ilir sagen, ist der ,^ .,N l,ei den >>iiidlnngen, 'Ni>i,, l> >!,,,>, >> ,,!,>,, ,, Mörder wird erst al^ ein soleber be!,andelt, feine Verschuldung melir übrig läszt, n.>äie e^ sür die uieufchliche <^ese!!sel,an niebt uu- endlich besser, luenn man die Tat veil iüten lönnle, statt sie ^u bestrafen? ^eltt selbst ,;u, ob ii>l1 t die .'vreiheit unsel,i,ldbarer >>a,,dluugeü, eine ^reilnit, die ebenso unzweifelhaft ist, als die der Meinnngeu, iu hundert fällen oon oorn> l,er.'in beselnäittt wird? Mau erlaubt, Gifte, behllieh, nnr nntel Vors,elileu zu verlaufe,,, Tas ,n,!lel, ist verböte,,, Hasardspiele, de,n 'besonne- ueu eiu uuschuldigeo Vergnüge,,, werden nicht gestattet. Anowei^lose Mensche?- sel,en sich einer lästigen Aufsicht unterworfen, Tie Veril'nmgeu mancher »'>enüsse nieltt nur moralisch ^nl,,> billigl, sondern auch durch gefel)liche Abhal- tuugeu !>inta,,gel!al!en. Tiefer Präventions' zwang, diese verhiiteude Zcusur der villud» luugeu würde zum Beste«, der Olesellschaft bis möglich wäre. Aber bei Tchmlen, l',^ werken ist es möglich, Tagt selbst- wäre es nicht ein Glück für die Meufchheit uud die Lite» ratur, wcuu durch eine gute Zensur jedes un- zweifelhaft schlechte, iede^ verderbliche Äverk vor Es soll also eine Zensur bestehen? — Ja, möglich ist, eine schlechte aber verderblicher, als keine, darum keine- aber nur darum. Was min eine gute Zensur betrifft, so müßte diese die gewöhnliche ?Irage- ist die^ ^vert, iü diese Meiuuug schädlich oder, nicht schädlich? vor