Seite - 24 - in Cultural Governance in Österreich - Eine interpretative Policy-Analyse zu kulturpolitischen Entscheidungsprozessen in Linz und Graz

24 | Cultural Governance in Österreich Die metaphorische „black box“ der Governance spezifisch für den Bereich der Cultural Governance zu öffnen und zu erkunden, ist das Ziel meiner For- schung. 1.2 FORSCHUNGSINTERESSE UND FRAGESTELLUNG In diesem Buch sollen komplexe Prozesse der kulturpolitischen Entscheidungs- findung zwischen unterschiedlichen sozialen AkteurInnen mit unterschiedlichen Handlungszielen und -logiken in politischen Situationen analysiert werden. Da- bei bediene ich mich Cultural Governance als analytischem Konstrukt, das einen koordinierten Aushandlungsprozess beschreibt. Die Forschung orientiert sich an folgenden Fragestellungen: • Wie werden kulturpolitische Entscheidungen getroffen? • Welche AkteurInnen sind involviert, welche ausgeschlossen? • In welcher Beziehung stehen die AkteurInnen zueinander? • Welche Handlungsspielräume gibt es für wen? • Wodurch werden Handlungsräume eröffnet bzw. begrenzt? • Wie werden Handlungen/Entscheidungen gerechtfertigt? Zusätzlich integriere ich eine Fragestellung, die sich an einer demokratiepoliti- schen Normativität orientiert: • Wie lassen sich die untersuchten kulturpolitischen Entscheidungsprozesse aus demokratiepolitischer Sicht bewerten? Im Hinblick auf die normative Bewertung wird vorausgesetzt, dass „zu beidem, dem Kulturellen und dem Politischen, die Sorge um die Welt gehört, daß beide im Interesse an der öffentlichen Welt zusammenkommen“ (Arendt, 2015: S. 151). Auf Akteursebene sind Normen einerseits relativ situationsabhängig handlungsleitend, lassen aber andererseits auch einen situativen Urteils- bzw. In- terpretationsspielraum (Zembylas, 2004: S. 290) zu. Der analytische Fokus dieser Studie richtet sich auf die Kulturpolitik als kol- lektive Arena der Aushandlung von Produktions-, Distributions-, Rezeptions- und Konservierungsbedingungen von Kulturgütern. Aus demokratietheoretisch- normativer Perspektive ist insbesondere das situativ-relationale Verhältnis zwi- schen Staat und Öffentlichkeit als denjenigen BürgerInnen, für die eine bestimm- te (in diesem Fall kultur-)politische Maßnahme relevant ist (Offe, 2009: S. 557-