Seite - 72 - in Cultural Governance in Österreich - Eine interpretative Policy-Analyse zu kulturpolitischen Entscheidungsprozessen in Linz und Graz

72 | Cultural Governance in Österreich Familie, dem Betrieb, dem Verein. Diese Sozialen Welten sind bedeutungsgene- rierend (meaning-making) und organisieren die individuelle Handlungsverpflich- tung, d.h. sie haben sowohl eine kognitive als auch eine regulative Funktion (Clarke, Star, 2008). Soziale Welten binden Individuen in ihrem Denken und Handeln ein. Adele Clarke bezieht sich hier auch auf Michel Foucault, der von „Möglichkeitsbedingungen“ des Handelns, der Aussagen, der Diskurse spricht. Was kann unter den gegebenen Bedingungen getan (gesagt, gedacht) werden? (Clarke u.a., 2015: S. 179). Die sozialen Bedingungen sind konstitutiv dafür, ob Argumente und Akteu- rInnen bzw. Akteursgruppen in konkreten Sozialen Welten und Arenen zugelas- sen werden. Auch hier spielen normativ-ethische Kriterien und Machtkriterien zusammen, wenn es beispielsweise um gesellschaftlich tabuisierte Themen oder Gruppen geht. Die Legitimität dieser Zulassung bzw. Exklusion ist wieder situa- tiv-relational zu betrachten: Geht es um den Ausschluss von Rechtsradikalen oder von Gruppen aufgrund ihrer Hautfarbe? Als erkenntnisgenerierende Forschungskonzepte sind Soziale Welten und Are- nen nicht starr und statisch, sondern durchlässig, mosaikartig, überlappend, fle- xibel bzw. elastisch. Je nach analytischem Zweck können ForscherInnen die So- zialen Welten ausdehnen oder zusammenziehen – vorausgesetzt, die gemeinsa- me regulative und kognitive Verpflichtung von AkteurInnen gegenüber der So- zialen Welt ist gegeben und macht eine Soziale Welt als solche identifizierbar und analysierbar (Clarke, 2012: S. 149). Adele Clarke stellt hier die pragmati- sche Frage: Was ist aus heuristischer Sicht nützlich? (Clarke, Keller, 2014: Ab- schn. 30). Soziale Welten treffen in Arenen aufeinander, die „Abhängigkeiten (in der Regel, aber nicht immer von Ressourcen)“ (Clarke, 2012: S. 148) erzwingen oftmals die Teilnahme von AkteurInnen an einer Arena. Um eine Arena zu ver- stehen, ist die ForscherIn gefordert, die innere Organisation der Sozialen Welten und ihre Interaktion miteinander zu verstehen. Soziale Welten bilden somit die Meso-Ebene des Sozialen: sie stehen zwischen der Mikroebene (individuelle Ak- teurInnen werden zu kollektiven AkteurInnen durch Sozialisierung in Sozialen Welten) und der Makroebene (Diskurse und Strukturen werden manifest und be- obachtbar). Die folgende tabellarische Übersicht zeigt die Konnotationen der wesentlichen Konzepte der Soziale Welten und Arenen-Theorie (Clarke, 2012) und der Recht- fertigungstheorie (Boltanski, Thévenot, 2014). In ihrer analytisch-methodischen Anwendung werden die Konzepte in Kapitel 5 weiter ausgeführt.