Seite - 121 - in Cultural Governance in Österreich - Eine interpretative Policy-Analyse zu kulturpolitischen Entscheidungsprozessen in Linz und Graz

Methodologische Situierung | 121 man mit Strauss und Corbin als „Hin- und Herpendeln zwischen induktivem und deduktivem Denken“ (Strauss, Corbin, 1996: S. 89) beschreiben, beziehungs- weise als exploratives, abduktives „Aufspüren von Beziehungen“ (Strauss, Cor- bin, 1996: S. 91) zwischen den generierten Daten und Theoriebezügen. Mit der Analyse und Verschriftlichung ist immer auch eine Komplexitätsreduk- tion verbunden. Die Stärke der Grounded Theory liegt daher vor allem in der kri- tischen Analyse, weniger – im Unterschied zu phänomenologisch geprägten An- sätzen – in der „(Re)Repräsentation“, wie Adele Clarke den Versucht beschreibt, „etwas erfolgreich in ein anderes Medium zu übertragen – wie etwa ein mündli- ches Interview in eine wissenschaftliche Forschungsarbeit“ (Clarke, 2012: S. 50). In der Tradition des Pragmatismus wird die Realität ontologisch als unbe- stimmt („indeterminate“) verstanden: „The world that we perceive and act in consists of multiple, emergent realities that we are always in the process of changing. These realities are formed in negotiations between the self and various people, objects and events.“ (Lindlof, Taylor, 2011: S. 43) Die Krise der Repräsentation als epistemische Krise bzw. erkenntnistheoreti- scher Paradigmenwechsel (Freudenberger, Sandkühler, 2003) ist eng mit politi- schen Machtfragen verbunden und wird daher vor allem aus kritischer Perspek- tive rezipiert, insbesondere von postkolonialen undfeministischen TheoretikerIn- nen(Haraway, 2008). Die amerikanische Tradition des Pragmatismus mit John Dewey, der offene Kommunikation als notwendige Voraussetzung für Demokra- tie betrachtet (Dewey, 1916, 2012), und die deliberative Demokratietheorie von Jürgen Habermas aus der Tradition der Kritischen Theorie stehen für diese nor- mativ-kritische Orientierung. Im Gegensatz zur klassischen Grounded Theory nach Glaser und Strauss ermu- tigt Adele Clarke dazu, bereits vorhandene Forschungsliteratur in allen For- schungsphasen reflektiert und erkenntnisgenerierend einzubeziehen. Ich sehe dies ebenfalls als entscheidend an, um – wie es die feministisch geprägte Bil- dungswissenschaftlerin Patti Lather formuliert – sowohl mit als auch gegen dis- ziplinäre Konventionen zu arbeiten: „[...] to explore methodological economies of responsibility and possibility that engage our will to know through concrete efforts to both produce different knowledge and pro- duce knowledge differently.“ (Lather, 2007: S. 135)