Seite - 273 - in Cultural Governance in Österreich - Eine interpretative Policy-Analyse zu kulturpolitischen Entscheidungsprozessen in Linz und Graz

Ergebnisse der Analyse | 273 • Sensibilität für Schweigen und Abwesenheit: welche Themen werden ver- schwiegen und warum? Wer schweigt und warum (Schweigen als Machtmit- tel, zum Schweigen gebracht werden etc.)? Gibt es bestimmte Gruppen und Individuen, die von den Prozessen/Verfahren und ihrem Ausgang betroffen sind oder damit adressiert werden, aber abwesend sind? Wenn ja, warum? • Sensibilität für Zeit: Zum einen Zeitdruck, der teilweise über vorgelagerte Ent- scheidungen (Fristen) hergestellt wird. Wann und inwieweit ist er notwendig etwa im Sinne von Effizienz? Wann und inwieweit ist er Machtmittel? Wann ist es für die Prozess- und die Ergebnisqualität sinnvoll, den Zeitdruck zu lo- ckern? Zum anderen Zeitpunkt: Wann (an welchem Tag/zu welcher Tageszeit) finden deliberative Governance-Prozesse statt, wer wird dadurch eventuell ausgeschlossen? • Sensibilität für den Ort: Sind die Orte für deliberative Governance-Prozesse barrierefrei erreichbar? Wer ist der ‚Hausherr‘/Besitzer des Ortes, wer ist Gast? Welche Vor- und Nachteile entstehen aus diesem Verhältnis gegebenen- falls? Gibt es ‚neutrale Orte‘? • Auswahl von Themen, die für deliberative Prozesse geeignet sind (d.h. die prinzipiell durch sachliches Abwägen von Argumenten gelöst werden können, „teilbare Konflikte“ (Hirschmann, 1994: S. 302)) • Illegitime Positionen (diskriminierende, stigmatisierende Positionen, Lügen) entlarven und von den Prozessen ausschließen • Gegenseitiges Bemühen, inhaltlich wie sachlich fundierte und daher glaub- würdige Argumenten/Zahlen einzubringen • Emotionen und Leidenschaften für die Mobilisierung von Beteiligten und für eine engagierte Auseinandersetzung produktiv machen • Eigene Ideen nicht als Eigentum, das zu verteidigen ist, betrachten, sondern als „Versuchsballons“ (Anderson u.a., 2004: S. 30), mit denen gespielt werden kann, bevor eine Entscheidung getroffen wird • „Die nicht-wissende Orientierung kultivieren“ (Anderson u.a., 2004: S. 29) statt die eigenen gewünschten Ergebnisse (im Sinne der Effizienzorientierung und Autorität) im Kopf zu haben, offen für Ideen und Perspektiven der Ande- ren sein, tatsächliches Interesse der PolitikerInnen an Argumenten und Stel- lungnahmen der Kulturschaffenden • Vermeidung, Positionen anderer zu vereinnahmen bzw. Meinungen zu reinter- pretieren • Kontinuierlicher Austausch, nachhaltiges Verfolgen von Themen (im Ge- spräch bleiben) • Bemühen um ein funktionierendes Arbeitsverhältnis zwischen Kulturverwal- tung und gewählten MandatarInnen