Page - 18 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

18 Einleitung ren Zirkel potenter Staatslenker gestaltet wurde, keine Kopfgeburt der Hofbehörden.16 Zustande kam der Staatsbildungsvorgang im Gegenteil dank der Verdichtung von mehrsträhnigen Bemühungen lokaler Akteure, die auf unterschiedlichen Schienen aktiv waren: in der Kameralgüterverwaltung ebenso wie in lokalen wissenschaftlichen Gesellschaften, in der Armee oder in den Klöstern; das Prozesstableau umfasste also gelehrte Bischöfe und innovative Kleinadelige, Kämme- rer und belesene Stadtbürger, Feldzeugmeister, Wasserbaudirektoren und Advokaten.17 Was lange Jahre unter der Chiffre »aufgeklärter 16 So hat es die deutschliberale Geschichtsschreibung mit dem ihr eigenen Lichtbringerdünkel behauptet, um den Führungsanspruch der Wiener Zen- tralgewalt zu untermauern. Die Historiografien der Nachfolgestaaten seit 1918 haben im Duktus der Selbstviktimisierung an dieser Auffassung festge- halten und auf diese Weise ihre jeweiligen Nationalgeschichten postimperial bereinigt. Vgl. Franz L. Fillafer, Das Elend der Kategorien. Aufklärung und Josephinismus in der zentraleuropäischen Historiografie, 1918-1945, in: ders., Thomas Wallnig (Hg.), Josephinismus zwischen den Regimen. Edu- ard Winter, Fritz Valjavec und die zentraleuropäischen Historiographien im 20.  Jahrhundert, Wien 2016, 51-100, 87-90. 17 Anhaltspunkte zum Personaltableau bei Barbara Stolberg-Rillinger, Maria Theresia. Die Kaiserin und ihre Zeit, München 2017. Ausgezeichnet schon aufgrund mährischer und böhmischer Beispiele Klingenstein, Der Aufstieg des Hauses Kaunitz, 63-74, zu adeligen Grundherren und Kameralbeamten als Vorreitern nutzenorientierten Wirtschaftens. Ebda., 93 zum geschei- terten Versuch des Hauses Kaunitz, gegen den örtlichen Magistrat und die lokalen Pfarrämter die Einverleibung seiner an der Wiener Roßau gelegenen Streugüter in den Familien-Fideikommisskomplex durchzusetzen. Ebda., 111 zum Missbehagen über das praxisferne und wenig naturwissenschaftlich ausgerichtete jesuitische Bildungswesen; Hermann Ignaz Bidermann, Öster- reichische Gesammt-Staats-Idee, 1526-1804, Abth. 1: 1526-1705; Abth. 2: 1705-1740, Innsbruck 1867-1889; Jaroslav Prokeš, Počátky české společnosti nauk do konce XVIII. století [Die Anfänge der böhmischen Gesellschaft der Wissenschaften am Ende des 18.  Jahrhunderts], Praha 1938; Valentin Urfus, Český státoprávní patriotismus v prvé polovině 18. století a jeho nacionální rysy. Merkantilista Jan Kryštof Bořek a strahovský opat Marian Hermann [Der böhmische staatsrechtliche Landespatriotismus in der ersten Hälfte des 18.  Jahrhunderts und seine nationalen Züge. Der Merkantilist J. K. Bořek und der Strahover Abt Marian Hermann], in: Zuzana Pokorná, Martin Svatoš (Hg.), Bohuslav Balbín a kultura jeho doby v Čechách. Sborník z konfe- rence Památníku národního písemnictví, Praha 1992, 70-77, sehr ergiebig das Standardwerk von Jiří Klabouch, Osvícenské právní nauky v českých zemích [Die Rechtslehre der Aufklärung in den böhmischen Ländern], Praha 1958, 70-78; Lubomír Novotný, Barokní právník Johann Jakub Weingarten ve fondech Vědecké knihovny v Olomouci [Der Barockjurist Johann Jakob Weingarten in den Beständen der Forschungsbibliothek von Olmütz], in: Problematika historických a vzácných knižních fondů Čech, Moravy a Slez-