Page - 53 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

53Das Weltbürgertum der Völkerfreundschaft Welche Bedeutung besaß das Weltbürgertum für den nationalen Li- beralismus des Vormärz? Mit ihrem weltbürgerlichen Ideal grenzten sich die vormärzlichen Liberalen vom Kosmopolitismus der Kabi- nettspolitik im Stile des 18. Jahrhunderts ab, die auf dem Wiener Kon- gress mit erworbenen Ländern wie mit Äpfeln und Birnen Schacher trieb, Regionen teilte und tauschte, einverleibte und gegen Ersatz wie- der ablöste. Die einhelligen Sympathien der Liberalen galten Polen, Griechenland,86 und dem Irland von O’Connells Repealbewegung. Am Repeal bewunderten die Liberalen des Vormärz die Verzahnung des Vereinswesens mit der parlamentarischen Politik, man begeisterte sich für die Selbstständigkeit Irlands und verfolgte O’Connells Kam- pagne für die Gleichberechtigung aller Religionen, die sich auch gegen Zwangsabgaben wie den Zehent wandte, den die irischen Katholiken an die anglikanische Geistlichkeit abführen mussten.87 In den habsburgischen Ländern war das für Katholiken, die der Staatskirche überdrüssig waren, ebenso attraktiv, wie für Andersgläu- bige, die sich ihrer Abgaben an die katholischen Pfarreien entledigen wollten, die böhmischen Radikalen entlehnten bei O’Connells Kam- pagne ihren Klubnamen.88 Die vormärzlichen Liberalen bangten um die konstitutionelle Monarchie in Spanien, die von der karlistischen Gegenoffensive in die Enge getrieben wurde. Erstaunlich wenig nahm man im zusammengesetzten Habsburgerreich wahr, dass auf der Seite der Karlisten nicht nur eingefleischte Anhänger des Absolutismus und der Inquisition, sondern auch die auf ihre althergebrachten Sonder- Darstellung der Bezüge zu Zentral-, Ost- und Südosteuropa fehlt, vgl. aber verdienstvoll Persida Lazarevic di Giacomo, Tra Venezia e l’Impero otto- mano. Viaggi e cospirazioni di italiani e slavi meridionali durante il Risorgi- mento, in: Emanuele Kanceff (Hg.), L’Unità d’Italia nell’occhio dell’Europa, Moncalieri 2013, 483-516; Anna Procyk, Polish Émigrés as Emissaries of the Risorgimento in Eastern Europe, in: HUS 25 (2001), 7-29 und Richard Stites, The Four Horsemen. Riding to Liberty in Post-Napoleonic Europe, Oxford 2014. 86 Vgl. Anastasius Grün, Gastrecht, in: [ders.,] Spaziergänge eines Wiener Po- eten, 2. Aufl., Hamburg 1832, 86-88; Peter Broucek, Alexander Ypsilantis Gefangenschaft in Österreich, in: MÖStA (17 /18), 1964 /65, 550-559. 87 Vgl. James M. Brophy, Rezeption Daniel O’Connells und der irischen Eman- zipationsbewegung im vormärzlichen Deutschland, in: MEJ 2011, 74-93. 88 Karel Slavíček, Tajná politická společnost »Český repeal« v roce 1848 [Die politische Geheimgesellschaft Český Repeal im Jahre 1848], Praha 1947; Kossuth Lajos összes munkái XI, Kossuth Lajos 1848 /49-ben I. Kossuth Lajos az utolsó rendi országgyűlésen 1847 /48 [Lajos Kossuths Gesammelte Werke. Lajos Kossuth in den Jahren 1848 /49, I, Lajos Kossuth auf dem letz- ten feudalen Landtag], hg. v. István Barta, Budapest 1951, 56-57.