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218 Wissenskulturen des Vormärz Prozesses gegen Bolzano eine weitere Konstante: die Anschwärzung Bolzanos als Kantianer.70 Bolzanos Lieblingsschüler Robert Zimmermann, der später in Ol- mütz und ab 1861 in Wien als Professor für Philosophie wirkte, hat auf diese bemerkenswerte Facette hingewiesen.71 Zimmermann hat in einem Essay das Vorgeplänkel zum Bolzano-Prozess geschildert und die Hintergründe des Geschehens aufgerollt. Mit dem Vorwurf des Kantianismus waren persönliche Rachegelüste Jakob Frints verbun- den, er verübelte es Bolzano, dass dieser sich in seinen religionswis- senschaftlichen Vorlesungen nicht an Frints Lehrbuch hielt. Schon 1811 hatte Bolzano dem Studiendirektor der Prager Fakultät seine Bedenken bezüglich Frints Lehrbuch der Religionswissenschaft mitge- teilt und angekündigt, ein eigenes Ersatzlehrbuch vorzulegen.72 Frint postulierte ja, dass die Gegenstände der sogenannten natürlichen Re- ligion, wie die Existenz Gottes, die Unsterblichkeit der Seele, und die Freiheit des Willens, wie Kant wollte, »nicht auf dem Wege der Ver- nunft gewußt, sondern blos aus praktischen Gründen geglaubt werden sollten […]«. Das stand nun, so Zimmermann, nicht nur »mit Bolzanos religiöser, als vielmehr mit dessen von Kant völlig unabhängiger phi- losophischer Überzeugung in zu grellem Widerspruch, als daß er sich hätte entschließen« können, »sich zur Verkündigung jener und zur Verleugnung seiner eigenen Ansicht herbeizulassen. Das Ungewitter konnte nicht ausbleiben«. Von Wien aus wurde »in trockenen Worten unter dem Vorwande, daß er ein ›Kantianer‹ sei und sich nicht nach dem ›vorgeschriebenen‹ Lehrbuch halte, seine Absetzung verfügt«. Dieser Vorwand war umso grundloser, als »nicht Bolzano, sondern der Verfasser des Lehrbuchs ›Kantianer‹ war […]«73. Wenn man die intensive Kant-Rezeption in den Reihen der Restau- ration bedenkt, erscheint dieses Manöver in neuem Licht. Die Belas- tung Bolzanos als Kantianer war ein Fall von Beweislastumkehr, Frint wälzte den Vorwurf des Kantianismus auf Bolzano ab. An Bolzano 70 NA, fond Archiv pražského arcibiskupství, Disz. B 13 /1 /2169, Gutachten des Prämonstratensers Adolph Koppmann (1781-1835), Bibelhermeneutiker an der Universität Prag. 71 Vgl. zu ihm Ivo Tretera, J. F. Herbart a jeho stoupenci na pražské univerzitě [J. F. Herbart und seine Anhänger an der Prager Universität], Praha 1989, 161-173. 72 Bernard Bolzano, Lehrbuch der Religionswissenschaft, Erster Teil [1834], hg. v. Jaromír Loužil  [Bernard Bolzano Gesamtausgabe, Reihe I, Band 6 /1 u. 6 /2], Stuttgart; Bad Canstatt 1994 /1995, Bd. I, 255. 73 Zimmermann, Philosophie und Philosophen in Oesterreich, 189.