Page - 290 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

290 Die Monarchie als Wirtschaftsraum ren fort. In der Historiografie werden diese Kontroversen oftmals ir- rigerweise als Auseinandersetzung zwischen »Parteien« der »Spätauf- klärung« und »Gegenaufklärung« beschrieben110, besonders jene über die Streichung des Grundrechtskatalogs in der Redaktionsphase des ABGB.111 Hier steht der Aufklärer Martini, der auf den frühen Libe- ralismus vorauswies, dem abtrünnigen, angeblich zum Reaktionär ge- wandelten Sonnenfels gegenüber, der nun gegen Martini – den Mann, bei dem er studiert hatte, der ihn »denken gelehrt« hatte112 – verraten haben soll.113 Mit dem seifenoperhaften Kontrast zwischen zwei Parteien von Auf- klärern und Gegenaufklärern kommt man interpretativ auf keinen grünen Zweig; der Dissens zwischen Sonnenfels und Martini sollte viel eher als Konflikt zwischen zwei Spielarten der Aufklärung untersucht werden.114 Die persönlichen Eifersüchteleien zwischen Martini und Sonnenfels, die sich in die Debatte mischten, dürfen nicht darüber hinwegtäuschen, dass hier eine real greifbare Rivalität um das Lancieren, Legitimieren und historische Ableiten von Weltbildern bestand. Diese Rivalität prägte den Kampf um Prestige und Ressourcen, der im akademisch-administrativen Tagesgeschäft ausgetragen wurde. Hier ging es um fundamentale Fragen: Wie sollte man die Rechte und Pflichten der Bürger im Staat begründen, wie den Lehrplan für die Beamtenausbildung gestalten? Schon die Ur- sprünge der Gesellschaft wurden alles andere als einhellig beurteilt: Dem Urvertrag der Vernunftrechtler stand die bedürfnis- und triebmotivierte Geselligkeit der Merkantilisten entgegen. Auch die Kontroverse über die Universitäten war kein Sturm im Wasserglas. Dahinter stand ein Konflikt, der sich an der Frage der em- 110 Etwa bei Gerda Lettner, Das Rückzugsgefecht der Aufklärung in Wien, 1790-1792, Frankfurt  a. M. 1988; dies., Laßt »Bürgerfreunde« statt Fürsten regieren! Politische Doktrin und Aktion der österreichischen Bürokratie im 18.  Jahrhundert, in: ÖGL 33 (1989), 13-24, dazu die kritische Glosse von Adam Wandruszka, Konfusion oder Taschenspielertrick?, ebda., 372. 111 Vgl. Kap.VI.1 und VI.3 unten. 112 Robert A. Kann, Kanzel und Katheder. Studien zur österreichischen Geistesge- schichte vom Spätbarock zur Frühromantik, ü. v. Inge Lehne, Wien 1962, 154. 113 Sigmund Adler, Die politische Gesetzgebung in ihren geschichtlichen Beziehungen zum allgemeinen bürgerlichen Gesetzbuche, in: Festschrift zur Hundertjahrfeier des allgemeinen bürgerlichen Gesetzbuches, 2 Bde., Wien 1911, I, 83-145, 127, Fn. 70. Differenziert Stephan Wagner, Der poli- tische Kodex. Die Kodifikationsarbeiten auf dem Gebiet des öffentlichen Rechts in Österreich, 1780-1818, Berlin 2004, 213, sowie Karstens, Lehrer  – Schriftsteller  – Staatsreformer, 23. 114 Vgl. schon Bodi, Tauwetter in Wien, 231.