Page - 400 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

400 Naturrechtspraxis und Empire-Genese von Normen gerade mittels der Aufsicht über die fortbestehende Grundherrschaft sowie über die katholische Kirche und die tolerierten »Privatkirchen« sicherstellen konnte. Im Vormärz trat neben den gesetzesstaatlichen Schutz durch den Staat der rechtsstaatlich verfasste, gerichtlich organisierte Schutz vor dem Staat. In den 1790er Jahren hatten die politischen Behörden das Horrorszenario einer gefräßigen Gerichtsbarkeit entworfen, die im- mer mehr Kontrollrechte an sich zog. Tatsächlich sollte die Judizier- barkeit aller im Privatrecht verankerten Ansprüche gegenüber dem Staat im frühen 19. Jahrhundert Wirklichkeit werden. Das galt auch für den Grundsatz, dass die Nichtzuständigkeit des Gerichts vom Be- klagten zu erweisen sei und für die großzügige Ausgestaltung der or- dentlichen Kriminaljustiz. Dazu trat die Rechtsweggarantie, die auch implizierte, dass Gerichtsurteile und -sprüche nur von der Judikative, Verwaltungsakte aber ausschließlich von den jeweils übergeordneten Behörden aufgehoben werden durften.231 So wurde die Gewaltenteilung zum Herzstück des Rechtstaats, sie fungierte als Leitbild, dem sich die Beamten und Juristen im frühen 19. Jahrhundert verschrieben. Indem diese Staatsdiener die Ursprünge der Gewaltenteilung in die maria-theresianische Aufklärung zurück- verlegten, schufen sie einen für das institutionelle Gedächtnis der Verwaltung zentralen Erinnerungsort. Sie beriefen sich auf eine eigen- ständige und heimische Überlieferung, die sie von der Französischen Revolution ebenso abgrenzten wie vom spröden josephinischen Erbe. Der Rechtsstaat ließ sich auf diese Art ad usum delphini begründen, in- dem man ihn aus der dynastischen Tradition ableitete. Damit gewann man einen Beurteilungsmaßstab für das aktuelle Regierungshandeln, das sich an den – liberal ausgedeuteten – Vorgaben einer Lichtgestalt des Erzhauses messen lassen musste, jener erhabenen Maria Theresia, die besonders während der Napoleonischen Kriege als Nothelferin, Landesmutter und Retterin der Monarchie verklärt wurde.232 231 Friedrich Tezner, Handbuch des österreichischen Administrativverfahrens, Wien 1896, 73-75. 232 Etwa bei Johann Gottfried Rößler, Die Zwecke Theresiens bei Verbesse- rung der Rechtswissenschaft. Eine Rede, vorgetragen am Restaurations- Feste der Universität zu Wien, Wien 1810. Vgl. Werner Telesko, Maria Theresia. Ein europäischer Mythos, Wien 2012.