Page - 439 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

439Der Siegeszug der historisch-römischrechtlichen Schule nach 1848 Kreis es verstanden, die seit der Französischen Revolution opportune »Überwindung« des Vernunft- und Naturrechts als Konsequenz der deutschen rechtshistorischen Forschung des 18. Jahrhunderts darzu- stellen.356 Diese aufgeklärten Rechtshistoriker des 18. Jahrhunderts wurden jetzt in die Ahnengalerie der »historischen Schule« aufgenom- men, die sich gegen Aufklärung und Revolution stellte. Über die bleibende Verquickung des historischen Methodenpro- gramms mit freiheitlichen materialrechtlichen Gehalten darf Savignys geschichtspolitisches Manöver nicht hinwegtäuschen. Das lässt sich etwa schlaglichthaft am agrargeschichtlichen Programm der histori- schen Schule aufzeigen: Indem Barthold Georg Niehbuhr und Savigny die Usurpation des ager publicus durch den römischen Adel rekon- struierten, verfolgten sie eine liberale und antirevolutionäre Lösung der drängenden vormärzlichen Agrarfrage, die dem Konzept des habs- burgischen Hofrats Franz von Keeß ähnelte. Niebuhr und Savigny führten den Nachweis, dass im republikanischen Rom das bäuerliche Volleigentum über Durchgangsstufen des Besitzes und Nießbrauchs begründet wurde.357 Die vormärzliche Justierung der »geschichtlichen« Betrachtungs- weise gegen Aufklärung und Revolution führte auch dazu, dass die Scharniere zwischen der historischen Schule und der kantianischen Rechtsphilosophie in Vergessenheit gerieten. Solche Schnitt- und Schaltstellen zeigen sich gerade im Bereich der Normaufbereitung (Systembegriff) und bei der Verlagerung der Quellbezirke (»Urfond«) der Rechtsschöpfung in das historisch-»positive« Material.358 Bei aller äußeren Ablehnung des Vernunftrechts besaß das Savigny’sche »Volksrecht« Systematizität und entelechiale Qualität. Aus dem »universalen Fond« (Savignys »allgemeinem Element«, der »überall gleichen sittlichen Würde und Freiheit des Menschen«) entstanden verschiedene Manifestationen kulturspezifischer Rechtstraditionen; 356 Hammerstein, Der Anteil des 18.  Jahrhunderts; Buschmann, Estor, Pütter, Hugo. 357 Alfred Heuss, Barthold Georg Niebuhrs wissenschaftliche Anfänge, Göt- tingen 1981, 121-122; Arnaldo Momigliano, Barthold Georg Niebuhr and the Agrarian Problems of Rome, in: HaT Beiheft 21 (1982), 3-15; James Q. Whitman, The Legacy of Roman Law in the German Romantic Era: Historical Vision and Legal Change, Princeton 1990, 166-189. Zu Keeß s. 366-367 oben. 358 Maximiliane Kriechbaum, Römisches Recht und neuere Privatrechtsge- schichte in Savignys Auffassung von Rechtsgeschichte und Rechtswissen- schaft, in: Reinhard Zimmermann u. a. (Hg.), Rechtsgeschichte und Privat- rechtsdogmatik, Heidelberg 1999, 41-63.