Page - 464 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

464 Aufklärungserbe und Revolutionsabwehr Ackerbaus gehuldigt, die Medaillons, welche die das Denkmal umge- benden vier Pylonen mit Pinienzapfen zieren, erinnern an Akte fürst- licher Wohltätigkeit, die Religionstoleranz wird hier hervorgehoben, die Pressefreiheit und Hinweise auf die Kirchenpolitik fehlen.31 Dieser Gestus pietätvoller und konsolidierender Erbepolitik sollte auch die Festpublikationen prägen, die anlässlich der Denkmalsent- hüllung erschienen.32 Diese Gedenkschriften zeigen aber, dass sich das Josephsgedächtnis nicht über eine zentrale Diskursinstanz regulieren ließ, es entzog sich selbst in den offiziösen Broschüren der Kanoni- sierung im Geiste unverfänglichen Fürstenlobs. Die in französischer Sprache aufgelegte Jubelschrift zur Fertigstellung des Monuments betonte, Joseph habe den Mittelweg zwischen Despotismus und Anar- chie beschritten, sein Neffe schlage folgsam denselben Pfad ein.33 Auf 31 Ausgezeichnet Telesko, Geschichtsraum Österreich, 114-115. 32 Joseph Ellmaurer, Denkmahl Josephs des Zweyten auf Befehl seiner Majes- tät Franz des Ersten errichtet […], Wien 1807. 33 »Ne lui tiendra-t-on pas compte de cet esprit d’ordre qu’il avait posé pour le base de son Gouvernent: de cette récherche infatigable de la Vérité qu’il étoit si digne d’entendre: de cette vigilance assidue sur les Tribunaux dépositaires de la Justice, sur les réprésentants de son autorité dans les Provinces: de cette application à introduire dans les différentes branches de l’Administration les résultats des connaissances et des découvertes en tout genre, en associant de la sorte à son Empire et plaçant sur le Trône, pour en relever l’éclat et la bi- enfaisante influence, la Philosophie; non cette Théorie, devenue par ses écarts monstrueux et par le renversement de l’ordre social et de tout ce qu’il y a de plus sacré, l’opprobre du Genre-humain, au point de dénaturer et de profa- ner un nom qui en a toujours fixé les hommages; mais cette lumière pure et bienfaisante, cette véritable Sagesse, qui élévant les Monarques au dessus des intelligences vulgaires autant qu’ils le sont par leur puissance, affermit leur domination, leur attache les sujets par l’ascendant victorieux d’une Supréma- tie plus efficace que la force, et ouvre aux Nations mille nouveaux canaux de prospérité? Sera-t-on assez injuste pour ne pas admirer la popularité, avec laquelle il savoit descendre du rang Suprême pour approcher et connaître les hommes: cette supériorité, si rare dans les Maîtres des humains, avec laquelle il révénoit de ses décisions, et se soumettoit au jugement du public, au point de pardonner héroïquement aux libelles et aux satyres; enfin cette étude constante à respecter les droits des hommes et à remplir les devoirs des Souverains, se tenant toujours à une Distance égale du Despotisme et de l’Anarchie?«, [Anonym,] Hommage à Sa Majesté l’Empereur Devant La Statue Equestre De Joseph II. (Dans Son Inauguration Solemnelle, Vienne le 23.  Novembre), Wien 1807, 17-20. Zu vergleichen sind diese Topoi mit der vom Mitglied der Studienhofkommission Johann Melchior Birkenstock im Jahr 1789 verfassten Beschreibung der Porzellanstatuette Josephs II., die in der Augartenmanufaktur hergestellt wurde, Birkenstock, Bildsäule Jo- sephs des Zweyten mit allegorischen Vorstellungen in halb erhobener Arbeit