Page - 504 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

504 Überblick strumente Sonnenfels’ zur Vermeidung von Kapitalstockungen und Kartellbildungen sowie zur Steuerung von Handelsflüssen, setzten aber an die Stelle seiner Maximen der Wohlstandsmehrung – durch Bevölkerungswachstum und Handelsbilanzüberschüsse – den Eigen- nutz und die freie Konkurrenz. So vermochten Ökonomen wie der Prager Staatswissenschaftler Wenzel G. Kopetz Sonnenfels’ Konzept des »allgemeinen Besten« als Summe der Privatinteressen der Bürger an die politische Ökonomie Adam Smiths anzuschließen. Im frühen 19. Jahrhundert war ein fruchtbares Milieu geselliger Gewerberecht- ler, Kaufleute und Gutsbesitzer entstanden, das den Werthorizont der Freimaurerlogen aus der josephinischen Zeit – damals galten Gemein- sinn, Toleranz und wohlverstandener Eigennutz als Vehikel des »all- gemeinen Besten« – in das Vereinswesen des Biedermeier übersetzte. Sonnenfels’ Vorlagen wurden also im Lehrbetrieb, in den Behörden und in der juristischen Praxis vielfach gefiltert, zugefeilt und adaptiert. Gewerberechtler wie Ignaz von Sonnleithner und Vincenz August Wagner schöpften aus ihrer Alltagserfahrung der Geselligkeit, wenn sie den Staat weder als fürstliches Patrimonium noch als Besserungsan- stalt für die Untertanen verstanden, sondern als »bürgerlichen Verein« – was wiederum dem natürlichen Staatsrecht entsprach, das bis 1848 an den Universitäten der Monarchie gelehrt wurde. Somit bestanden fließende Übergänge zwischen dem aufgeklärten Merkantilismus und dem Programm der vormärzlichen Beamten, welche die Freigabe des Verkehrs, Erwerbs und Verzehrs betrieben und sich dabei der theore- tischen Eckpfeiler sowie des Instrumentariums Sonnenfels’ bedienten, um ihre eigenen Ziele zu verfolgen; ähnlich kreativ verfuhren diese Ju- risten und Staatsdiener bei der Auslegung altbewährter Normen, wenn sie etwa mittels der fürstlichen Patent- und Privilegiengesetzgebung einen Markt für Gewerbelizenzen etablierten. Zur gleichen Zeit vollzog sich durch die aufgeklärten Agrarrefor- men unter Maria Theresia und Joseph II. die Lockerung grund-, guts-, und leibherrlicher Bindungen, damit wurde ein Meilenstein gesetzt, der die Sozial- und Rechtsgeschichte des frühen 19. Jahrhunderts prägte. Trotz aller antirevolutionären Rhetorik, mit der sich das Kaisertum Österreich um 1800 als Hort der alten Ordnung inszenierte, konnte so nämlich ein liberales Eigentumsregime entstehen, in dem vordergrün- dig an die Stelle der Grunduntertänigkeit und persönlichen Unfreiheit der Bauern die Belastung des bewirtschafteten Bodens trat. So wurden die Untertänigkeitsverhältnisse als privatrechtliche Verträge gedeutet, die Pflichtdienste als eine Art Pachtzins, der auch abbezahlt werden konnte. An den realen Machtverhältnissen auf dem Lande änderte