Page - 22 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

22 Einführung schen der gleichen Konfession auf der ländlichen Ebene  – wie es etwa bezüg- lich des westeuropäischen Bauerntums gut aufgearbeitet wurde  – auch in der Habsburgermonarchie immer mehr in nationalistischen Kategorien wahrge- nommen wurden.12 1.1 Thematische, räumliche und zeitliche Einordnung der Forschungsfrage 1.1.1 Forschungsfrage Die Komplexität lokaler Selbstverortungen und Interessen, die Vielschich- tigkeit der Machtstrukturen und Marginalisierungen  – auch innerhalb des kirchlichen Raumes  – erschließen sich erst in mikrohistorisch fokussierten Nahaufnahmen. In der folgenden Arbeit setzt daher das Forschungsinte- resse an der Schnittstelle mehrerer solcher Nahaufnahmen an: (1)  in einer kleinen Region wie dem oberadriatischen Raum (Raumebene), (2)  thema- tisch und institutionell bezüglich der lokalen katholischen Kirche als einer subimperialen Institution (institutionelle Ebene), (3)  unter der (meistens süd- slawischen) Bevölkerung des ländlich geprägten Hinterlandes als einer gesell- schaftlich marginalisierten, peripheren und in der Historiographie lange übersehenen, weniger beachteten gesellschaftlichen Schicht (Akteursebene) und (4)  in ihren Interaktionen untereinander bzw. mit den lokalen Priestern (Handlungsebene). Auch wenn die üblichen Fragen der Habsburgerforschung (nationale, sprachliche, ethnische »Identitäten« und ihre Konflikte) in der Arbeit ebenso vorkommen, stehen anders gewichtete, akzentuierte Fragen im Mittelpunkt: Nicht die Diskurse und die Narrative interessieren mich  – sie bilden nur die Oberfläche der Konfliktgeschichten  –, sondern die konkreten Konfliktereig- nisse: in der Kirche, vor der Kirche, vor dem Pfarramt, auf dem Friedhof, auf der Straße, in der Kneipe. Welche Umstände auf der lokalen Ebene führten zu Gewaltmomenten zwischen Kirchengängern und Kirchenvertretern? Wie wurden diese Umstände nach außen hin kommuniziert und von außen her wahrgenommen? Welche Ansprüche äußerten sich in den Gewaltmomen- ten zwischen Priestern und Kirchgängern bzw. unter den Kirchgängern? Aus welchen vorhandenen mikrogeschichtlichen Differenzen entstanden die 12 Zur Geschichte der Akteure in Osteuropa im Rahmen der voranschreitenden nati- onalisierenden Kategorisierungen siehe John Connely, From Peoples into Nations. A  History of Eastern Europe, Princeton 2020.