Page - 145 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

145Kirchenstreit im ländlichen Hinterland der Messediener die Türe zum Kirchenturm (bewusst oder nicht) zu ver- schließen vergaß, stiegen einige Dorfbewohner hinauf und schnitten sämtli- che Seile der Glocken ab. Der Bericht des Landes-Gendarmarie-Commandos beschrieb angesichts solcher Gewaltakte die Dorfbewohner als ein »bösarti- ges Volk«.254 Am 29.  März 1903 sei sogar während des von fast niemandem besuchten Gottesdienstes Kot in die Kirche geworfen worden.255 Bischof Nagl versuchte bereits Ende  Januar 1903, die Bevölkerung zu belehren. Am 25.  Januar  – am Fest der Heiligen Familie  – wandte er sich  – wie die österreichische, katholische Tageszeitung Das Vaterland schrieb  – mit einem »liebevollen, offenen, wenn auch kurzen« Hirtenbrief an die Dorfge- meinde.256 Der dem Hirtenbrief angeschlossene Kommentar vom Vaterland drückte sich diesbezüglich pathetisch aus, indem es sich fragte: »Was hat Jesus Christus, unser Erlöser der nur eine heiligmachende Kirche gestiftet hat, den Bewohnern von Ricmanje und Log denn zuleide gethan, daß sie ihn so schnöde verlassen wollen?«257 Bischof Nagl sprach in seinem Hirtenbrief selbst von »einem Schisma«, als ob das Dorf nicht nur einen Rituswechsel, das heißt den Übertritt in einen anderen katholischen Ritus gewünscht hätte: »Tief ins Herz hinein hat es mich betrübt, als ich schon vor Monaten und auch jetzt wieder hörte, daß einige von Euch ihre Mutter, die katholische Kir- che, die da ist, die allein seligmachende Kirche, verlassen und zum Schisma übertreten wollen.«258 Der gewünschte Übertritt zur griechisch-katholischen Kirche hätte kein Schisma dargestellt, weil sie ebenso dem Papst unterstellt ist. Don Požar drohte aber schon früher damit, dass ein Verbot des Übertrittes zur grie- chisch-katholischen Kirche in der Tat zum Schisma, das heißt zum Übertritt in die Orthodoxie, führen könne.259 Anfang  April 1903 entschlossen sich einige Dorfbewohner in Ricmanje, die Aufnahme in die Orthodoxie beim serbisch-orthodoxen Bischof in Zara / Zadar zu beantragen. Die Delegation von fünf Männern aus Ricmanje, die sich in die dalmatinische Stadt auf- machten, trug die Absicht vor, in die Orthodoxie überzutreten, um im Dorf altslawische oder muttersprachliche Gottesdienste einführen zu können. Der serbisch-orthodoxe Bischof von Zara / Zadar zeigte aber wenig Interesse an der Sache und lehnte das Ansuchen mit dem Argument ab, keinen Geistli- 254 Bericht des Landes-Gendarmarie-Commandos von Boljunec (3.  März 1903), in: Ebd., 1903/552. 255 Brief von Don Krančič an den Bischof Nagl (30.  März 1903), in: ADT, GO, 1903/1088. 256 Edinost, 28.  Januar 1903. 257 Das Vaterland, 4.  Februar 1903. 258 Deutsche Übersetzung des Hirtenbriefes, in: Ebd., 4.  Februar 1903. 259 Kopie vom Brief von Don Požar an den Hl.  Stuhl (20.  September 1902), in: ŽAR, Kosmač, fasc.  4 [keine weitere Nummerierung].