Page - 150 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

150 Österreichisches Küstenland Abbildung  8: Postkarte aus Ricmanje (ohne Datum) die »zivilen« Zeremonien  – einerseits als Provokation gegen die Amtskirche, andererseits als Ausdruck des Wunsches, weiterhin katholisch zu bleiben, verstanden werden. Den Dorfbewohnern wurde jedoch religiöse Indifferenz und kirchli- ches Unwissen unterstellt: dass sie nicht gewusst hätten, was sie eigentlich wollten bzw. dass sie willenlos einem rebellischen Priester ausgesetzt seien. Die Bezirkshauptmannschaft beschrieb schon am Anfang der Konfliktge- schichte die Bevölkerung als »in religiösen Dingen ohnehin indifferent«;271 der Wiener Nuntius Emidio Taliani berichtete in seinen Briefen an Kardinal Rampolla von der »ignoranten« Dorfbevölkerung;272 und die italienischspra- chigen, katholischen Blätter aus Triest schrieben über »arme Bauern ohne jegliche Kultur«273 oder »verblendete, arme Dorfbewohner«,274 die unter rus- 271 Bericht der Bezirkshauptmannschaft von Capodistria / Koper an die Statthalterei von Triest (23.  August 1900), in: AST, C.d. Capodistria, Culto, b.  170, fol.  493f. 272 Brief von Nuntius Taliani an Kardinal Rampolla (1.  Dezember 1900), in: AAV, ANV, b.  692, fol.  282. 273 L’ Amico, 25.  Januar 1903. 274 La Ricreazione, 16.  Februar 1903.