Page - 223 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

223Kirchenstreit in der Hafenstadt Fiume / Rijeka zu kommen. Als sie aber schon ein Fenster eingebrochen hätten, hätten sich andere Einwohner versammelt und die Einbrecher aus dem Dorf verjagt. Der Stadtmagistrat ließ den Kirchenschlüssel danach nicht mehr im Dorf aufbe- wahren, sondern er versteckte ihn im Rathaus. Was meinte aber die Zeitung damit, dass »die Kroaten« den Kirchenschlüssel haben wollten? Das Dorf war fast ausschließlich kroatischsprachig, insofern war diese Bezeichnung wiederum ein Versuch, die inneren Spaltungen, die mit nationalen Identitä- ten nichts zu tun hatten, in nationalpolitische Gegensätze umzudeuten. Nicht die Nationalität, sondern die Frage, ob und wie das katholische Leben wiederhergestellt werden könne, polarisierte das Dorf. Hätten die Dorfbe- wohner die Rückkehr zu ihrem gewohnten Leben von der Öffnung der Kir- che oder von der Beharrung auf den Widerstand erwarten können? Einige betrachteten die gesperrte Kirche als Chance, endlich Druck auf die kirch- liche Obrigkeit auszuüben; andere hätten die Öffnung der Kirche begrüßt, weil das Kirchenleben des Dorfes sonst vernachlässigt werde. Im  Dezem- ber 1908 erreichten zwei Briefe den Stadtmagistrat in Fiume / Rijeka. Im ersten Brief forderten 63 Einwohner die Wiedereröffnung der Kirche, weil die Schließung »schweren Nachteil für unsere religiösen Gefühle« mit sich zöge;223 im zweiten Brief sprachen sich 158 Einwohner dafür aus, dass die Kirche weiterhin geschlossen bleibe, »solange die kirchlichen Fragen nicht endgültig gelöst sind«.224 Im  Januar 1909 berichtete das Il Popolo darüber, dass einige Dorfbewoh- ner  – nachdem ihnen der Stadtmagistrat den Kirchenschlüssel nicht aus- gehändigt hatte  – einem Fiumaner Priester ein Privathaus in Drenova zur Verfügung gestellt hätten, damit er eine Messe zelebrieren könne.225 Ein paar Tage später sei ein anderer Priester, Don Petrović, nach Drenova gegan- gen, um im selben Privathaus wieder eine Messe zu zelebrieren. Dieses Mal hätten sich die Menschen nicht versteckt  – im Gegenteil: Drenova sei sogar mit ungarischen und Fiumaner Farben beflaggt worden, um den Priester zu begrüßen.226 Nach der Messe habe Don Petrović zwei Kinder katholisch getauft.227 Die Gottesdienste waren freilich meistens nicht so öffentlichkeits- wirksam gestaltet. Im  September 1909 habe eine heimliche Messe sogar nur um Mitternacht stattfinden können, damit die Mehrheit des Dorfes davon nichts erfahre. Die italienischsprachigen Zeitungen der Hafenstadt rechne- 223 Brief (9.  Dezember 1908), in: DAR, Magistrato, Op.Sp., D-67-1908  – 27022 [über- setzt aus dem Italienischen von mir]. 224 Brief [ohne Datum, wahrscheinlich kurz nach dem ersten Brief], in: Ebd., D-67- 1908  – 27108 [übersetzt aus dem Italienischen von mir]. 225 Il Popolo, 2.  Januar 1909. 226 Ebd., 6.  Januar 1909. 227 La Bilancia, 7.  Januar 1909.