Page - 260 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

260 Ausblick erhalten blieb  – prägte auch nachwirkend die europäische Geschichte, indem sich imperiale Ideen nach dem Zusammenbruch der europäischen Imperien in die europäischen Einigkeitsideen übertrugen.11 ✴ Wo befindet sich heutzutage das Küstenland? Auf der historiographischen Topographie der europäischen (und besonders der deutschsprachigen) Geschichtswissenschaft kann es nicht problemlos verortet werden. Weil sich das Konzept vom »Zentraleuropa«12  – als einem posthabsburgischen Zwischenraum zwischen West- und Osteuropa  – in der deutschsprachigen Geschichtswissenschaft kaum durchsetzte, scheint der (post)habsburgische Raum inmitten der klassischen Ost-West-Aufteilung Europas zu liegen.13 Dass große Teile des ehemaligen Habsburgerreiches zu Ostmitteleuropa (Südosteuropa) gehören, ist kaum umstritten.14 Es stellt sich aber die Frage, welchem Raum etwa das heutige Österreich oder das heute italienische Triest (und somit Teile meines Untersuchungsraumes) zuzurechnen sind. Gehören sie zu »Westeuropa«, also nicht demselben historischen Großraum wie die anderen Teile der ehemaligen Donaumonarchie? In meiner Arbeit deckte ich folglich eine Mikroregion ab, die sich in der Gegenwart auf der mentalen Grenze zwischen »Westeuropa« und »Osteuropa« (»Ostmitteleuropa«, »Süd- osteuropa«) befindet.15 Johannes Feichtinger plädiert aber weiterhin für das 11 Siehe  u. a. Dina Gusejnova, European Elites and Ideas of Empire, 1917–1957, Cam- bridge 2019. 12 Siehe zu diesem Konzept  u. a. Csáky, Die Ambivalenz des kulturellen Erbes, S.  27–49; sowie ders., »Was man Nation und Rasse heißt, sind Ergebnisse und keine Ursachen«. Zur Konstruktion kollektiver Identitäten in Zentraleuropa, in: Wolfgang Müller-Funk  u. a. (Hg.), Kakanien revisited. Das Eigene und das Fremde (in) der österreichisch-ungarischen Monarchie, Tübingen / Basel 2002, S.  33–49; zur zusam- menfassenden Überlegung im Hinblick auf »Zentraleuropa« siehe Moritz Csáky, Das Gedächtnis Zentraleuropas. Kulturelle und literarische Projektionen auf eine Region, Wien 2019. 13 Zur Frage der historiographischen Verortung von Ostmitteleuropa siehe  u. a. Philipp Ther, Von Ostmitteleuropa nach Zentraleuropa. Kulturgeschichte als Area Studies, in: Clio-Online. Themenportal Europäische Geschichte, URL: <http://www.europa. clio-online.de/essay/id/artikel-3307> (15.10.2019). 14 Zu den Verortungsproblemen des ostmitteleuropäischen Zentraleuropas siehe  u. a. Catherine Horel, Cette Europe qu’ on dit centrale. Des Habsbourg à l’ intégration européenne 1815–2004, Paris 2009, S.  13f., 262ff.; sowie zum konkreten Verortungs- problem der Stadt Triest siehe Klabjan, Nicht Ost, nicht West. 15 Zum Verschwinden und gleichzeitigen metageographischen, erinnerungspolitischen Heraufbeschwören von Zentraleuropa (Mitteleuropa) siehe Balázs Trencsényi, Central Europe, in: Diana Mishkova / ders. (Hg.), European Regions and Bounda- ries. A  Conceptual History, New York / Oxford 2017, S.  166–187, hier S.  172ff.