Seite - 72 - in Religion, Medien und die Corona-Pandemie - Paradoxien einer Krise

Zusammenschnitt erscha$ die Kollektivität, die in dieser Zeit körperlich und räumlich nicht mehr möglich war. Abb. 12: Das Zusammenstehen wird visuell durch einen Zusammenschnitt ver- schiedener Videobeiträge erreicht. Szenenbild aus Sebel feat. The 1st Lockdown Orchestra, Zusammenstehen (00:01:21). Die Klopapier-Todsünde Zusammenstehen ru# also zu Solidarität und Ho!nung auf, wird von einem karitativen Gedanken geleitet und vertritt einen Glauben an das Gute. An- dere Corona-Lieder verweisen ebenfalls auf Religion, Gott oder den Glau- ben an etwas Positives. Beispielsweise bittet der Rapper Ah Nice in seinem Lied Corona Song am Ende Gott um Schutz vor dem Virus. Oder die Süd- tiroler Band Frei.Wild singt in ihrem Lied Corona Weltuntergang, Version 2 vom Karma, das in dieser Situation quasi zu einem der apokalyptischen Reiter wird: Dann ritt das Karma zu uns heim; dieses Scheißding fraß an uns. Auch in anderen Songs wird die außeralltägliche Situation mit einer (apo- kalyptischen) Endzeit konnotiert, zum Beispiel im Lied Der letzte Sommer Unterhaltung in der Pandemie 72 https://doi.org/10.5771/9783748922216, am 10.02.2021, 12:13:48 Open Access - - https://www.nomos-elibrary.de/agb