Seite - 104 - in Religion, Medien und die Corona-Pandemie - Paradoxien einer Krise

«Menschenopfer für den Kapitalismus» Der Titel von Assheuers Beitrag kündigt von Anfang an die Positionen, mit denen er sich auseinandersetzt, an: Die grundlegenden Vorstellungen von Vertretern des Kapitalismus sollen auf provokative Weise entlarvt wer- den. Es stellt sich jedoch von Beginn an die Frage, ob der Begri! der Reli- gion zutre!end ist, um diese Kapitalismuskritik zum Ausdruck zu bringen. Kapitalismus als eine Form von Religion zu betrachten, ist nichts Neues. Spannend ist jedoch, bei diesem Artikel herauszufinden, welche Züge des Kapitalismus als religiös erfasst werden und welche Konnotationen damit verbunden sind. Religion und Kapitalismus sind zwei Phänomene, die auf den ersten Blick nichts Gemeinsames haben: Kapitalismus ist ein wirtscha#liches Sys- tem, das auf einer rationalen, auf Fakten ausgerichteten Lehre gründet und mit statistischen Berechnungen erforscht werden kann. Religion hingegen beschä#igt sich mit Dimensionen des Lebens, die die wahrnehmbare Welt transzendieren, die weder beobachtet noch gemessen werden können. Die- se pauschalen Zuordnungen sind jedoch irreführend. Bei näherer Betrachtung verschwimmen nämlich solche fraglichen Grenzen zwischen Kapitalismus und Religion. In Wirtscha#ssystemen, auch im Kapitalismus, tauchen Parallelen zu dem auf, was in der Religi- onswissenscha# als Religion bezeichnet werden kann. Beispielsweise lässt sich ein Konzept wie «die unsichtbare Hand», die den Markt zugunsten der Beteiligten kontrolliert, mit der Idee einer vorhersehenden Gottheit vergleichen. In Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus veror- tet Max Weber die Wurzeln des Kapitalismus im Protestantismus; damit erklärt er den Erfolg dieses Wirtscha#smodells anhand eines konfessionell begründeten Ethos. Auch Walter Benjamin hebt in den 1920er Jahre die religiöse Bescha!enheit des Kapitalismus im Essay Kapitalismus als Religion hervor. Dies sind nur zwei kurze Hinweise auf eine tiefgehende, langjähri- ge Debatte, die sich mit den Verflechtungen dieser beiden Phänomene be- schä#igt. Thomas Assheuer nimmt in seinem Artikel Positionen ins Visier, die in verschiedenen Beiträgen in der Neuen Zürcher Zeitung im März und April 2020 geäußert wurden. Ich will drei davon genauer anschauen. «Wollt ihr denn ewig leben?» Unter dem Titel Es ist die Frage, die die Absurdität mancher Notmaßnahmen o"enbart: Wollt ihr denn ewig leben? kritisiert der Autor Georg Bindschedler die zum damaligen Zeitpunkt ergri!enen Maßnahmen gegen das Virus. Wirklichkeitsdeutung zwischen Fakten und Fake News 104 https://doi.org/10.5771/9783748922216, am 10.02.2021, 12:13:48 Open Access - - https://www.nomos-elibrary.de/agb