Seite - 149 - in Cultural Governance in Österreich - Eine interpretative Policy-Analyse zu kulturpolitischen Entscheidungsprozessen in Linz und Graz

Methodologische Situierung | 149 senschaftlichen Objekte ihren ange- stammten Platz haben.“ (Boltanski, Thévenot, 2014: S. 276) klein ist: Unwirksam Würde: Die Arbeit Subjekte: Professionelle Objekte/Arrangements: Die Mittel Investition: Fortschritt Größenverhältnis: Beherrschen Relationen: Funktionieren Konstellation: Organisation Prüfung: Test Urteil: Effizient Evidenz: Messung Niedergang: Das instrumentelle Han- deln 5.5.2 Karten Sozialer Welten und Arenen Maps für Soziale Welten und Arenen (Clarke u.a., 2015; Clarke, 2012) bieten einen auf der Meso-Ebene ansetzenden Analyserahmen. Sie sind Orte, „wo Individuen wieder und wieder zu sozialen Wesen werden – durch Akte der Verpflich- tung (‚commitment‘) gegenüber Sozialen Welten sowie ihre Teilnahme an Aktivitäten dieser Welten, indem sie Diskurse produzieren und zugleich durch Diskurse konstituiert werden. Das meint die Analyse sozialer/symbolischer Interaktion.“ (Clarke, 2012: S. 148) Soziale Welten werden somit durch Engagement und aktive (Selbst-)Verpflich- tung ihnen gegenüber konstituiert. Es handelt sich um Kollektivierungen (bei- spielsweise benannt als „freie Szene“, „Kulturverwaltung“, „Partei“, „Familie“, „Theater“, „LinzerInnen“ usw.). Soziale Welten sind porös, mosaikartig, über- lappend und können zu analytischen Zwecken ausgedehnt oder geschrumpft werden (Clarke, Keller, 2014: Abs. 30). Um eine Arena zu verstehen (hier kul- turpolitische Entscheidungsprozesse bzw. Cultural Governance), gilt es zu ver- stehen, wie verschiedene Soziale Welten in sich und in Interaktion miteinander organisiert sind. Kollektives Handeln wird somit durch die Rekonstruktion dis- kursiver Prozesse und durch die Analyse von Arenen, in denen AkteurInnen als Repräsentanten ihrer Sozialen Welt handeln, empirisch beobachtbar (Clarke, 2012: S. 151). Hier ist einerseits relevant, welche Schnittstellen und gemeinsamen Bereiche es zwischen Sozialen Welten gibt, auf welche Art und Weise „die unterschiedli- chen Handlungsformen (arbeiten, fantasieren, erholen, erleiden etc.) miteinander