Page - 28 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

28 Von der Vaterlandsliebe zum Völkerfrühling, 1770-1848 geglückt sei, »Völker durch ein Machtwort umzuschaffen und durch Patente alles in eine Gewalt zu geschmeidigen«.15 Dennoch sollte sich die Regierung dem Ziel verpflichten, durch »Ausführung der Verbind- lichkeiten und Rechte des Ganzen gegen die Theile und der Theile gegen das Ganze, die Verhältnisse aller Stände […] wechselseitig zu bestimmen und zu beschützen und durch Gründung eines dauerhaf- ten Systems in der Gesetzgebung der Monarchie eine Verfassung zu geben«.16 Dieser legalozentrische Denkrahmen prägte die aufgeklärte Bürokratie bis 1848, dazu kam die angestrebte Wechselbefruchtung der Kulturen der Monarchie: Der Prager Oberstburggraf Carl Cho- tek, Sohn des unter Joseph II. aus Protest gegen die Steuer- und Agrar- reformen des Kaisers demissionierten Hofkanzlers Johann Rudolph Chotek,17 notierte 1839: Die böhmische Nationalität suche ich allerdings zu erhalten, aber darüber das fortwährende enge Anschließen an Österreich und den ganzen Staatsverband nicht zu vernachlässigen. Ich wünsche keinen Separatismus, aber festhalten soll jedes Volk der österreichischen Monarchie an seinem Namen, seiner Sprache, an den ihm von der Vorsehung zugewiesenen Vorzügen, und ein Ganzes bilden das sich vor den anderen Völkern auszuzeichnen suchte. Solch’ eine Ämula- tion kann nur Allen zum Vortheil gereichen.18 15 Drabek, Patriotismus und nationale Identität, 157-158, Fn. 23. Ganz ähnlich schon ein anonymes Memorandum gegen den von Maria Theresias Kompila- tionskommission erarbeiteten Entwurf eines Codex des bürgerlichen Rechts: »Die Lage und der Luft von deren Ländern, die Nahrung und die Lebensart, das Geblüt, die Gedächtnißart, die Auferziehung deren Inwohnern, welche Stücke allesammt, wann die Sache recht betrachtet, in die Verfassung deren Ländern sehr tief eingeschlagen, ist unter denen zerschiedenen Nationen nicht gleich.« Und, ebenso gravierend: »Einem Land, wo die Unterthanen freie Leute seind, kann nicht dasjenige Recht appliciret werden, was für jenes Land doch erforderlich ist, wo die Leute nicht vollkommen frei, sondern auf gewisse Art leibeigen seind.« Der Codex Theresianus und seine Umarbei- tungen, hg. und mit Anmerkungen versehen von Philipp Harras Ritter von Harrasowsky, 5 Bde., Wien 1883-1886, Bd. I, 4, u. Wolf Helmhardt Freiherr von Hohberg, Georgica curiosa aucta. Das ist, umständlicher Bericht und klarer Unterricht von dem adelichen Land= und Feldleben, Nürnberg 1701, 71. 16 Drabek, Patriotismus und nationale Identität, 157-158, Fn. 23. 17 Ivo Cerman, Chotkové. Příběh úřednické šlechty [Die Choteks. Eine Ge- schichte des Amtsadels], Praha 2008, 385-395, 451. 18 Zit. n. Adam Wolf, Graf Carl Chotek. Geheimer Rath und Oberstburggraf von Böhmen (1783-1868). Ein Lebensbild, Prag 1869, 17.