Page - 78 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

78 Die katholische Aufklärung Einmischung vonseiten lutherischer Zaungäste, etwa des Herausge- bers der Leipziger Acta Eruditorum.22 Die fromm-gelehrten Benedik- tinerhistoriker orientierten sich im Bemühen um eine positive Theo- logie am Reformkatholizismus Ludovico Antonio Muratoris.23 Auf diese Weise entwickelten die Brüder Pez ein eigenständiges Modell empirischer Erkenntnis, das nicht auf erfahrungswissenschaftlichen Vorgaben beruhte und ohne Leibniz’ logisch-mereologische Fassung der cognitio historica auskam.24 Als in der Wolle gefärbten »Frühaufklärer« hat man auch den böh- mischen Privatgelehrten und Mäzen Franz Anton Reichsgraf Sporck eingeordnet und ihm zudem die Gründung der ersten Freimaurerloge der habsburgischen Länder angedichtet.25 Auf seinem Anwesen betrieb Sporck eine geheime Übersetzungsagentur mit Druckerei, für die seine Töchter jansenistische und protestantische Gebetbücher übertrugen,26 sein Gut in Kuks formte er zu einem sakrallandschaftlich-gartenplasti- schen Gesamtensemble, das als kosmologischer Weltentwurf fungierte. Die Gartenwelt von Kuks umfasste Eremitagen mit bezahlten Insassen und Garküchen nebst aus Rinde geschnitzten, farbigen Skulpturen von Heiligen und Musen, die an den Bäumen des Anwesens angebracht waren; zudem ließ Sporck ein ganz der Vanitasthematik geweihtes, mit Spielorgeln versehenes Schlösschen Bonrepos errichten, dessen Kuppel ein Knochenmann als Wetterhahn krönte. Giovanni Battista Allipran- dis Lorettopavillon leitete über zu einem allegorischen Figurenspalier 22 Thomas Wallnig, Bernhard Pez OSB im Briefkontakt mit protestantischen Gelehrten, in: Ulrich J. Schneider (Hg.), Kulturen des Wissens im 18.  Jahr- hundert, Berlin 2008, 133-140. 23 Vgl. die brilliante Arbeit von Sergio Bertelli, Erudizione e storia in Ludovico Antonio Muratori, Napoli 1960. 24 Thomas Wallnig, Critical Monks. The German Benedictines, 1680-1740, Leiden 2019; Thomas Stockinger, Factualité historique, preuve juridique, autorité patristique. Stratégies d’argumentation dans les controverses érudi- tes en milieu ecclésiastique, in: Jean Leclant, André Vauchez, Daniel-Odon Hurel (Hg.), Dom Jean Mabillon, figure majeure de l’Europe des lettres. Actes des deux colloques du tricentenaire de la mort de dom Mabillon, Paris 2010, 709-733. 25 Josef Svátka, Obrazy z kulturních dějin českých [Ansichten aus der böh- mischen Kulturgeschichte], Praha 1891, 257-259; Eduard Winter, Barock, Absolutismus und Aufklärung in der Donaumonarchie, Wien 1971, 129-131. 26 Jüngst gehaltvoll Veronika Čapská, Mezi texty a textiliemi. (Swéerts-) Šporkové, textové praxe a kulturní výměna na přelomu baroka a osvícenství [Zwischen Texten und Textilien. Die Familie (Swéerts-)Špork, Textpraktiken und Kulturaustausch an der Wende vom Barock zur Aufklärung], Praha 2016.